丛刊的特征及其整理

丛刊,有人把它称为“书林之中一丛花”。这种出版物,中外皆有。近年来,国内创办的丛刊,愈来愈多。据说仅上海一地,十一家出版社编辑出版的丛刊,就有四十二种。其中有些丛刊,发行量突破百万,仍不能满足需要。种类繁多的丛刊,有哪些共同的特征?属于哪种类型的出版物?怎样进行整理?

体裁辨析过粗

每个概念都有其特定的内涵。若不注意到概念间细微的差异,分类就常常会出现偏差。在分书工作中,一些书名中题有“美术”的著作常被分到J22绘画等类目里。例如,《美术丛刊》,统编卡就是将之放在J221中国绘画类下的作品综合集。美术,通常指绘画、雕塑等造型艺术和工艺美术,有时则专指绘画。在什么情况下,美术作为绘画的同义词出现,而在什么情况下,它则是泛指造型艺术,这就必须区别,对在书名中出现“美术”一词的著作的内容详加了解。往往我们仅注意“美术”与“绘画”内涵相同的一面,而疏忽了不同之处。《美术丛刊》,内容涉及到绘画、雕塑等。

中国古代绘画研究报刊文章编目(1949—1979)

古代绘画,是我国民族美术遗产的一个重要部分。建国三十年来,全国美术工作者,进行了大量挖掘、整理、考证、介绍、讨论、研究、分析和批判工作,写成了许多文章,现将这些文章分类编目,供美术工作者参考。读者如发现有遗漏,以及编排上欠妥处请来信见告。

中国古代绘画研究报刊文章编目

古代绘画,是我国民族美术遗产的一个重要部分。建国三十年来,全国美术工作者行了大量挖掘、整理、考证、介绍、讨论、研究、分析和批判工作,写成了许多文章,现将这些章分类编目,供美术工作者参考。读者如发现有遗漏,以及编排上欠妥处请来信见告。

丁一林——学院之道与纯粹之境

我对丁一林的注意,始于罗马尼亚画家柯尔尼留·巴巴。1979年,上海的《美术丛刊》第8期曾用大篇幅的图文介绍了柯尔尼留·巴巴。柯尔尼留·巴巴的画,不论素描还是油画,在当时引进中国的外国画家里,是一个不同于苏联系统的异类。这个异类到不了梵·高、毕加索。

潘天寿画论中的几个美学问题

潘天寿先生不仅是一个大艺术家,而且在艺术理论上也有重大贡献。潘先生在《自述》(1959年写)中曾列举了他的理论著作:《中国绘画史》、《中国书法史》、《顾恺之》、,《中国画院考》、《中国画题款之研究》、《治印丛谈》、《听天阁诗存》。这两年,《美术》、《美术丛刊》先后发表了潘先生的遗作:《中国绘画的民族风格》、《中国画的基本训练》、《谈中国画的布局》。今年上海人民美术出版社又出版了潘先生的重要论著《听天阁画谈随笔》。潘先生从事美术教育工作四十余年,不少同学在听潘老讲课时都记下详细笔记,若能将这类笔记收集拢来,加以整理,其数量是很可观的。这些材料和已发表的著作,将使我们对潘先生的艺术理论有全面的了解。近年来,我开始注意收集潘先生的理论材料,对他的艺术理论有了些粗浅的体会。这里想根据现有的材料,谈谈潘先生画论中的与美学有关的几个问题。

心灵的自画像——韩国榛访谈录

超时空对话张荣东:看你的『超时空对话』系列,我觉得它打破了线性时间和空间结构,将一个俄罗斯人和一个中国人放在一个不同的时空并交叠在一块儿,有了当代艺术的意味。这样一种并置,是对生命时空的重构、反思,超越我们既有的空间,突破我们既有的时间。从一个更高的维度来看,这里面包含了历史的沉淀,是什么缘起要做这样的尝试?

现代派绘画、文人画与中国画的创新——兼与蒋铁峰等同志商榷

十年动乱时期,我们处于与世隔绝的闭塞状态,对外国现代美术了解得很少。现在,这种现象已经结束,美术界正在不断深入和全面地介绍、研究外国各种美术流派,这对于我们坚持“洋为中用”,发展民族文化是有积极意义的。然而,近来似乎有一种思潮,认为中国画陈旧了,外国现代抽象主义绘画是代表厂新时代的最先进的艺术,这特别集中在蒋铁峰同志的《谈中国绘画的创新——时代、个人》一文中(载《美术丛刊》第十四期,以下简称《蒋文》)。有些观点真使人惊奇,因此情不自禁地写下此文,以求教于大家。

硕果仅存记车老

30年代初,家父华山公在绍兴创办"镜湖书画社"。一时越中书画名家如:徐生翁、朱秋农、赵雪侯、李鸿梁、周茂斋、郦荔丞、翁介眉、范徲白诸先生会聚一堂,切磋艺事,开展交流活动。是绍兴较早的民间艺术社团,颇具影响。其时有青年书画家车公初先生。