美的事物与事物的美

柏拉图关于"美是什么"的追问,至今尚无结论。其实对这种形而上的追问,是不可能会有什么客观的科学结论的。"美的事物"与"事物的美"是两个不同的问题,前者的"美"是形容词性的,后者的"美"是名词性的;前者是社会科学,后者是自然科学。美学真正要研究的,应该是"美的事物",而不是"事物的美";应该是美的原因,而不是美的本质。美的原因就是客体事物对主体内在需要的满足。这其中的"需要",不能仅仅是精神上的,还应该包括物质上的。客体或审美客体,对主体或审美主体需要的满足程度越高,其对主体的美的程度就越高。

美的事物与事物的美——“美是真与善的统一”说质疑

美是什么?“美是真与善的统一”。这是古今许多美学家探讨美的本质时据以立论的前提,也是他们对美的本质作理论探讨之后所得到的结论。然而,美本身究竟是不是真与善的统一?却是美学理论中很需要进一步研究的一个问题。

美的本质是人

一、美学就其根本来说是人学。研究人的生理机制这一唯物的根本,不能说是唯心主义。 蔡仪同志在《关于〈1844年经济学—哲学手稿〉和美学研究中的几个问题》一文中说:“美既然有美的规律,美的事物之所以美的本质就在它的美的规律。必须了解规律是客观的,美的规律也是客观的。所谓客观的,即是不以人的意识或意志为转移的”。“它的美的规律并不是因人类社会而有的,也不会是因没有人类社会而没有的。”并说这是按列宁的客观真理导出的结论。

简论美的观念

美的观念(ldea of Beauty)是美学史上提出的一个非常重要的范畴。英国十八世纪著名画家雷诺兹(Joshua Reynolds)认为美的观念是关于自然事物完美形式的观念。这种观念是经过反复的经验,通过对自然界中客体对象的缜密的比较而提炼出的“中心形式”。每一个特殊种类的事物之中都有其中心形式,这同事物存在的法则是相对应的。尽管美的观念是美感主体的意识,但它依存于客观的美的法则。

影子的创想

《指南》链接艺术领域·感受与欣赏·目标1:喜欢自然界与生活中美的事物。4~5岁幼儿在欣赏自然界和生活环境中美的事物时,关注其色彩、形态等特征。

春光里的小蜜蜂

《》指南链接科学领域·科学探究·目标1:亲近自然,喜欢探究。艺术领域·感受与欣赏·目标1:喜欢自然界与生活中美的事物,喜欢关注其色彩、形态等特征。春天,明媚的阳光下,百花盛开,小蜜蜂辛勤地忙碌着,要等采完花蜜才能回家。该怎么走呢?请你来帮助小蜜蜂找到回家的路,为素描的花朵涂上相应的颜色,并和爸爸妈妈一起认一认这些开放在春天里的花叫什么名字。

再论美是有用事物的形式──兼与彭怀东同志商榷

再论美是有用事物的形式──兼与彭怀东同志商榷朱德真彭怀东同志在《美是有用事物的形式吗？》（《晋阳学刊》１９９４年第６期）一文中，对笔者关于“美只是有用事物的形式”的观点（《晋阳学刊》１９９４年第３期）提出了许多很好的商榷意见，对笔者很有启发。为了有益...

美，不可言说——从美的定义说起

“美是什么”作为一个本体论问题一直在被追问中寻求答案，以至于有不少人对美下定义。但是所有的定义都是不完善的，或者是把美等同于美的事物，或者是把美等同于美感，或者是把美等同于两者皆而有之。美属于不可言说的部分，对不可言说的美下定义意味着歪曲了对美的认识。美不可言说，但芙显现于美的现象。对美保持沉默即是对美的领会。

在自然教学中同时播下科学和美的种子

为了全面贯彻教育方针,对儿童进行美的教育是极其重要的。自然课对儿童进行美的教育有其独特的条件,自然教材中有许多进行美的教育的好材料,何况自然课以大自然为课堂,大自然是美育取之不尽用之不竭的源泉。 一、培养儿童对自然界中美的事物的感受能力和欣赏能力。 小学自然课中美的教育,主要是培养儿童对自然界中各种美的事物的感受能力和欣赏能力。有的事物一看就觉得很美。

美的语义分析

记不清说过、写过多少个美字。与美学打交道后,更是处处离不开“美”。然而,总有几分疑惑:这“美”,究竟指的是什么?作为概念,当有内涵外延;作为语词,应有特定的使用范围。“美”却似乎过于宽泛了。其实,汉语虽有极大的灵活性,却并非没有确定性。故此感到,对“美”作一些语义分析,也许不无裨益。 首先,我们将美的与美学关系比较密切的用法和含义分两类列出。

温柔视角捕捉唯美瞬间——专访人像摄影师龙苇

Q:旅游世界A:龙苇Q:您是因何种机缘接触到摄影并坚持下来的呢?A:我大学读的是四川美术学院的媒体专业,所以有专门的摄影课程,这就算是“结识”了摄影。后来因为喜欢去拍摄美的事物,所以开始接触摄影行业,而且还一直坚持下来。Q:为什么会选择人像摄影?A:人像以表达情绪为主,加上肢体和场景背景的融合,摄影师可以把不同的人拍摄出不一样的感觉,也能创造出自己的作品。所以对于我来说,人像摄影更具有成就感。

李晨熙:写作是个寻美的过程

“从前的日色变得慢/车、马、邮件都慢/一生只够爱一个人。”她很喜欢木心《从前慢》里的这句话,很享受静下心来,慢慢把一件事情做好的过程。她喜欢在生活里寻找美的事物并记录下来。她就是李晨熙,日前就读于广东东莞市海德实验学校,她所写的《约定》和《点》获评《初中生》“千金作文”。

“美在关系”说初探

十八世纪法国伟大的唯物主义哲学家、优秀的启蒙思想家、近代现实主义文艺理论的奠基者、美学家狄德罗(1713—1784年)在1750年为《百科全书》撰著了一条作样本用的专文——《美之根源及性质的哲学的研究》(亦题名为《美论》)。他在这篇精心构思的美学论著中,不仅提出了一个在西方美学史上,堪与古希腊的“美是和谐”说,

“散文年”透视

60年代初期,我国当代散文出现突发性繁荣,形成建国后散文创作的第一个黄金季节。尤其是1961年,不少散文作者形成了自己独特的艺术风格,浑然成家;许多散文名篇争相面世、广为流传。

美育特征析说

美育，又称审美教育，是高等教育的重要内容。大学美育，就是要培养大学生感受美、鉴赏美、表现美、创造美的能力，提高大学生对未来生活的热情和创造精神。以美辅德，以美益智，以美促劳，以美健体，努力培养和造就一代有理想、有道德、有文化、守纪律的社会主义的建设者...

西施与生活美学

追寻中国文化历史，古人围绕西施，或描述，或欣赏，或议论，为我们打开了一扇探视生活美学王国的窗户、在一定意义上，西施成了生活美的语义浓缩。所谓生活美是指人在物质活动与精神活动过程中所创造的美。它的基本构成因素是人自身及其衣、食、住、行等方面所展现的美。其特征主要表现为：审美性与实用性的统一，个人性与民族性的统一，地域性与社会性的统一，现实性与历史性的统一。

试论大学美育

大学美育,就是以大学生为培养对象的审美教育或美感教育。《中国教育改革和发展纲要》明确指出:“美育对于培养学生健康的审美观念和审美能力,陶冶高尚的道德情操,培养全面发展的人才,具有重要的作用。要提高认识,发挥美育在教育教学中的作用,根据各级各类学校的不同情况,开展形式多样的美育活动。”要落实《纲要》这一精神,目前尚需要从认识上和具体措施上做大量工作。

试论大学美育

一、大学美育的地位和作用 长期以来,在学术界对美育的本质和地位有着不同的认识。其中影响较大者之一认为,美育是劳动教育、思想教育、政治教育,特别是道德教育的一部分,可以包含在德、智、体三育之内,应从属于德、智、体三育,从而否定了美育的独立地位和特殊作用。持这种认识的结果,在理论上忽视了美育的本质特征,影响了对美育的系统地、科学地研究;在实践上削弱了对学生的审美教育,使美育在学校教育中长期得不到应有的地位,对全面发展人才的培养产生了不良影响。