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论西方现代主义文学真实现
被引量:
1
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作者
李亚白
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
1996年第1期79-85,共7页
西方文化主、客体分离、对立的思维模式及由此形成的西方理性主义认识论传统,确立了西方美学“美真同一”的基本观念,并使得对真实的注重与强调成为西方文学基本的价值追求。西方现代社会主、客体的尖锐冲突,使非理性主义认识论发起...
西方文化主、客体分离、对立的思维模式及由此形成的西方理性主义认识论传统,确立了西方美学“美真同一”的基本观念,并使得对真实的注重与强调成为西方文学基本的价值追求。西方现代社会主、客体的尖锐冲突,使非理性主义认识论发起对传统理性的攻击,并成为现代主义文学真实观的哲学基础。现代主义将真实归结为主观精神对现实之荒谬、丑恶的感受,将对真实的追求导向非理性,表现了对西方现实更彻底的否定和更激烈的抗议。但它以牺牲理性为代价,使现代主义真实观陷入进退维谷的困境,走上反现实、反文学的极端。
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关键词
真
实
美真同一
非理性主义认识论
现代主义
真
实观
主观
真
实
恶的
真
实
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题名
论西方现代主义文学真实现
被引量:
1
1
作者
李亚白
机构
内蒙古师大汉文系
出处
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
1996年第1期79-85,共7页
文摘
西方文化主、客体分离、对立的思维模式及由此形成的西方理性主义认识论传统,确立了西方美学“美真同一”的基本观念,并使得对真实的注重与强调成为西方文学基本的价值追求。西方现代社会主、客体的尖锐冲突,使非理性主义认识论发起对传统理性的攻击,并成为现代主义文学真实观的哲学基础。现代主义将真实归结为主观精神对现实之荒谬、丑恶的感受,将对真实的追求导向非理性,表现了对西方现实更彻底的否定和更激烈的抗议。但它以牺牲理性为代价,使现代主义真实观陷入进退维谷的困境,走上反现实、反文学的极端。
关键词
真
实
美真同一
非理性主义认识论
现代主义
真
实观
主观
真
实
恶的
真
实
Keywords
he true identity of the beatiful and the true irrational theory of knowledge moldernist views on the true subjective true the wicked true
分类号
I106 [文学—世界文学]
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作者
出处
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1
论西方现代主义文学真实现
李亚白
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
1996
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