对《古今书录序》的几点驳正——兼及《群书目录》质量的讨论

毋 煚的《古今书录序》,是迄今为止对《群书目录》的权威评论 ,然仔细甄别 ,可发现其中充满了过激之辞的指责 ,颇失公允 ,此文通过考证 ,对其几点不当之处进行驳正 ,尽量客观地还《群书目录》的本来面貌。

对开元《群书目录》的重新审视

中国"开元之治"时期出现的目录学巨制《群书目录》,因毁于战火,成了学术史上的一大遗憾。论文连结史书中的蛛丝马迹,借助毋煚的《古今书录序》,运用考证、辩伪等方法,以期对《群书目录》进行客观描述和评价。

《雪堂校刊群书目录》后记

《雪堂校刊群书目录》乃1928年先祖雪堂公于重刊增订本《碑别字》时,附于书后的,去今已六十五年了.最近我因从事编校《雪堂论著集》,才将旧目翻出,加以补订,作为《雪堂剩墨》附录之一种.为便于读者了解,再赘说如下:雪堂公自己说:“夙抱传古之志……此愿竟不获赏.辛亥以后,索居无俚,万事无可为,乃慨然以一人之力任之.” 这自然是实情,但说“世有以长塘之鲍、金山之钱、

古书的“目录”

“目录”是若干篇名(书名)及其说明的总称。目录有两类:一类是一书的目录,一类是群书目录。汉代刘向《七略》云:“《尚书》有青丝编目录。”这里“目录”二字便是指《尚书》一书的目录,这也是“目录”二字出现于史册的最早记载。《汉书·叙传》云:“爱著目录,略述洪烈,述艺文志第十。”这里“目录”二字便是指群书目录。本文专谈一书的目录。远古著作没有目录。那时人们写文章,并不是先列篇目,后写正文,只是把个人的见解写完了事。同时,由于简策的书写制度,图书多是单篇流传,也不需要什么目录。后来出现了大部头著作,这些大部头著作是由许多篇集合而成的。这样为了区别各篇,就有了篇名。

出土简帛中的篇题木牍及其相关目录学问题

出土简帛所见专门用于记录文献篇题的木牍主要有三处。其中,尹湾所出的1块篇题木牍记录了7种典籍的书名,可视为群书目录的雏形。银雀山所出的5块和阜阳所出的3块篇题木牍都是一书篇章目录。综合考察可知,《七略》之前的所谓"目录"主要是一书目录,相应的文献学问题主要是一书内部篇章结构及其关系,而不是群书目录所反映的文献与文献之间的关系。并且,一书目录只有"目"而没有"录",具有十分明确的检索取向。表6。参考文献12。

四分与六分:中国早期书目分野新探

中国早期书目的分野,既指典藏目录与学术目录的迥然不同,也指群书目录中四分法与六分法的渊源区别。典藏目录当先于学术目录产生,而典藏目录的分类方法又与藏书机构、典书司职有紧密的联系。在这样的视域下,作为典型典藏目录的郑默《魏中经簿》应当使用的是四分的分类法;在此基础上,"经子史集"("甲乙丙丁")这类早期四分法很可能定型于曹丕编修《皇览》、整理图籍的时代;再向前推演,在首个六分法学术目录《七略》诞生以前,也许存在一个刘向诸人所使用和记录的四分法典藏目录,但与后世的四部分类不同。

叙录体目录生成的文化机制——《七略》研究之一

最为目录学家、学术史家称道的书目体制——叙录体,是我国历史上第一部系统目录的体制,也是中国古典目录学最初的成熟形态。叙录体有机融贯了目录基本结构的三大要素:书名、小序和解题（书录）,被目录学家视作最能叙学术源流的目录正宗,推许为目录学功用的极致。 叙录体目录为刘向父子首创。《别录》、《七略》是刘氏校理群书工作的最后一道工序,“昔者刘向奉诏校书,所作书录先言篇目之次第,次言以中书、外书合若干本相雠校,本书多脱误以某为某,然后叙作者之行事及其著书之旨意”,每篇书录大致包括定本篇目、校书工作报告、书录正文（撮录大旨、剖析源流及短长）、全书标签等部分。《七略》

学点目录学

目录是目和录的合称。“目”是篇名或书名,“录”是对“目”的说明。合篇名或书名与说明在一起就是“目录”。 目录有一书的目录和群书的目录。 一书的目录是指一本书的篇名和说明而言。它比群书的目录出现早。周易十翼的《序卦传》是最古的一书目录。《史记》太史公自序的小序就是《史记》一书的目录,它把每的篇名和要旨依次写列,

论《汉书·艺文志》对史志目录的贡献

人类的历史,大部分依赖文字的记录得以流传保存。随着书籍制度的发展,人类的文明成果以书籍的形式得以记录。有了文字的记录,便有了以记录书籍为主要内容的图书目录的产生,即后世的艺文志或是经籍志。从现存历史记载可知。

论清代目录学

我国古典目录学源远流长,内容相当丰富。自西汉刘向、刘歆父子编定《别录》、《七略》,开创了群书目录之后,目录学就逐渐发展了起来。及至清代,特别是在乾嘉时期,随着考据学的兴盛,目录学由原来学术史的旁门别支转而成为当时学者士人几乎人人都要研习的必修之课,到达了它璀灿的鼎盛时期。有清一代目录学的繁荣,主要反映在四个方面:一、目录学受到普遍的重视。以往的目录学大都局限在书籍的整理、分类、编目等方面,而清人则把目录学视为入学的门径,读书的基础。所谓“目录之学,读书入门之学也”。“目录之学,学中第一紧要事,必从此问涂,方能得其门而入”。许多学者不仅深入研究目录学,而且亲自编制各种目录,甚至到了晚清,维新人士在学习西方,鼓吹变法之时,也要利用目录学来宣传自己的思想主张。

北京历史文献佚书考略

北京历史文献,主要是指记述首都北京历史的专著。北京是驰名中外的文化古城,自元代以来,它成为全国统一政权的政治,文化中心,因而记述北京历史的书籍日益增多,一些著名的学者,尽毕生的精力,编撰了大量的北京历史著作,给我们留下了难得而富有价值的历史资料,它是中华民族极其宝贵的文化遗产的一部分。但是,由于年代久远,改朝换代,饱经沧桑,有些历史文献未能保存下来。现在,我们只能从历代编纂的经籍志、