论“坚持群众标准”的时代价值

群众标准合乎马克思主义之理,合乎人类历史之律,合乎党和国家之性,合乎人民群众之需,是马克思主义中国化的重大成果,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容。确立群众标准,是对唯物史观的重大发展,是马克思主义群众观的进一步完善。习近平强调“坚持群众标准”,就是为新时代树立了一面新旗帜。它不仅给当今各种现实难题的破解铸造了一把金钥匙,而且为我们守住初心提供了根本保证,为共产党跳出“历史周期律”提供了历史杠杆。

把“群众标准”升华为哲学范式——延伸唯物史观和实践发展的双重诉求

"群众满意标准"已广泛应用于理论研究和工作实践中。但类似这样的表述太多、太乱,内涵也不一致,不利于这一思想的理解、把握和运用,急需一个中心概念来统一和规范。"群众标准"语言上更精炼、内容上更全面、操作上更方便、传承上更合适,是对群众史观→群众观点→群众路线的最好衔接和发展,不仅深化了唯物史观,而且使马克思主义群众观形成了一个完整的体系;不仅是对马克思主义理论的总概括,而且是对现实问题的总回答,升华为哲学范式理所应当。

群众标准:一个实践呼唤的哲学命题

本文通过对政治、经济、文化、科技和生态环境等领域存在问题的分析认为,当今存在的种种问题,归结起来都与两个问题没有解决好有关:一是“权力制约”问题,二是“利益导向”问题。“群众标准”是解决这两个问题的一把总钥匙。坚持“以符合最大多数群众的最大利益为最高价值取向”,就解决了“利益导向”问题;坚持“以得到最大多数群众的衷心拥护为最高价值标准”,就解决了“权力制约”问题。确立群众标准,是时代的需要,实践的呼唤。

群众标准:一个创新的哲学命题

“群众标准”是一个创新的哲学命题。从社会历史观讲 ,实现了从群众史观→群众观点→群众路线→群众标准的跨越 ;从检验标准讲 ,实现了从实践标准→生产力标准→“三个有利于”标准→群众标准的跨越 ;从检验对象讲 ,实现了从“真理标准”到“价值标准”的跨越 ;从检验层次讲 ,实现了从“真理标准”到“公仆标准”的跨越 ;从检验主体讲 ,实现了从“价值主体”到“评价主体”的跨越。从而 。

论确立群众标准的理论意义

群众标准同实践标准一样,具有重大的理论意义,突出了人民的主体地位,丰富了社会主义运动评价标准体系,完善了唯物主义历史观的理论体系,实现了从"利益主体"到"评价主体"的跨越,是党在思想领域中的重大发展。

心中要有“群众标准”

“群众最可怜”,这是李瑞环同志当年在天津工作时说的一句话。改革开放以来,人民群众虽然普遍得到了实惠,但由于我们基础差,底子薄,还远不是家家达“小康”的水平。君不见,有些居民仍是居斗室、吃“低保”,家里奏的是“锅碗瓢盆交响曲”;

论确立“群众标准”的依据

群众标准符合马克思主义理论的基本立场、基本观点和精神实质,是马克思主义题中应有之义,是我党长期以来实践经验的理性总结,是解决现实问题的时代诉求,在历史发展的新时期,坚持群众路线就要坚持群众标准,发展马克思主义就要确立群众标准。

检验“公仆”的标准是群众

检验认识真理性的标准是实践,检验"公仆"的标准是什么呢?笔者认为是群众,即人民群众。就是说,是否符合广大群众的根本利益并得到广大群众衷心拥护,是检验和衡量"公仆"一切言行的最终标准。之所以提出这个命题,主要有如下依据。

群众标准:一个马克思主义的哲学命题

群众标准合乎马克思主义的基本精神、基本立场和基本原理,是一个马克思主义的哲学命题。它既与群众史观→群众观点→群众路线一脉相承,又发展了党的群众路线。确立群众标准,是马克思主义的题中应有之义;按群众标准办事,是革命导师和领袖们工作的一个基本准则。我们要坚持马克思主义就要坚持群众标准;要发展马克思主义就要确立群众标准。

“群众路线”要走向“群众标准”——苏东剧变的主要原因与教训给我们的启示

苏东剧变已经10多年了.剧变的主要原因是什么呢?我们从中得到的主要教训和启示是什么呢?本文想就这个问题作点探讨.

群众标准是先进性建设的标尺

加强党的先进性建设，保持共产党员的先进性，就是要求广大党员特别是党员领导干部要增强为人民服务的意识，提高为人民服务的本领，切实履行好为人民服务的职责。加强党员先进性建设意义十分重大，这是一项长期的任务，也是每个党员应尽的职责。党员是否体现了先进性是由群众来评价的，群众标准才是党员先进性的标尺。

用群众标准检验党的先进性教育效果

胡涛锦总书记强调，要确保先进性教育活动真正成为“群众满意工程”。这为党的先进性建设进一步指明了方向。在第三批先进性教育活动即将结束之际，总结活动效果可以看出，要确保先进性教育活动取得实效，让群众满意，就必须维护好、发展好最广大人民群众的根本利益，应该说，这是衡量党的一切工作是非得失的基本依据，也是检验党的先进性的根本标准。

浅谈实践标准的具体化

本文主要论述了实践标准具体化的重要性和必要性 ,实践标准在中国改革开放中的具体化历程。生产力标准、“三个有利于”标准、“三个代表”的标准、群众标准等一系列“标准”的提出 ,形成了有中国特色社会主义的改革开放和现代化建设的“标准”体系。实践标准具体化具有重大的理论价值和启示意义。

邓小平理论唯物史观的两大标准

邓小平理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。这一科学体系的哲学基础蕴涵于它回答中国社会主义发展的一系列基本问题上,体现在社会主义现代化建设的整体构想中,流露在邓小平同志的字里行间、言谈话语里。这就需要我们去领悟、挖掘、提炼和概括。邓小平理论唯物史观是邓小平理论哲学思想的重要内容。它对马、恩唯物史观的丰富和发展,最鲜明的就是正式确立生产力标准和群众标准作为自己的两大标准。

不能让群众白跑

用什么检验干部转变了作风？这样那样的标准,都没有群众是不是感到方便重要,都没有让群众看到笑脸重要,都没有少让群众跑几趟重要.有人说,这叫群众标准.也就是说,干部转变作风,要让群众说好,这最重要：自己说好,不是真好;群众说好,才是真的好. 48岁的高德华,怎么也不想到的是,家里会迎来这样一位不寻常的客人：吉林省委书记就当前开展的群众路线教育实践活动,来向他以及周围的农民群众征求意见来了.更让高德华想不到的是,进屋后,书记和农民兄弟们一起脱下鞋、盘腿坐在了炕头上,你一言、我一语地拉起了家常.无形中,大家就感到是一家人,谁也没有拿省委书记当外人.

90年代我国群众体育发展特点和发展目标的研究结果分析

依据课题研究的材料，分析了我国９０年代群众体育发展的特点。预测２０００年我国群众体育发展的几项指标标准。其中包括体育人口、参加体育锻炼项目、体育组织率、体育指导率、体育场、馆设施建设、体育消费、体育宣传等。从而为我国群众体育发展、群众体育理论、群众体育工作决策。

中国特色社会主义理论体系建设的根本之道——学习十八大报告的一点体会

马克思的"两大发现"是马克思的主要贡献,是科学社会主义的理论基石,也是中国特色社会主义理论体系的理论基石。延续马克思的"两大发现"既是发展马克思主义的根本之道,又是发展中国特色社会主义理论的根本之道。确立"群众标准"命题,解决检验社会历史进步的最终标准,这是对唯物史观的延续;而确立"检验社会主义"命题,回答"如何检验社会主义"的问题则是对科学社会主义学说和中国特色社会主义理论体系的延续。