群众路线中的群众概念探析

群众路线是中国共产党的生命线和根本工作路线,研究群众路线必须界定群众概念,但近年来群众概念有被模糊化和泛化的倾向。群众路线中的群众不能只从哲学理论层面去理解,还应从政治实践层面去理解。群众路线中的群众指对社会历史发展起推动作用的、与领导者或管理者相对而言的、处于社会基层的无权无势的普通人员群体。现阶段群众的主体是以工人、农民为主的劳动群众及其知识分子,同时仍存在多种类型的不属于人民群众的群体和个人。在厘清这些问题的基础上,以期推动当前群众路线教育实践活动的有效开展。

马克思主义群众概念的哲学解构

马克思虽然没有明确提出过群众概念,但是通过马克思及相关经典作家的论述,仍然可以概括提升总结出马克思主义的群众概念,而马克思主义群众概念,是马克思群众观的重要基石。在马克思之前,中西方传统群众思想中,都未能发现群众是历史创造者的主体地位。马克思通过深入实际,为马克思主义群众概念的形成提供了哲学依据,并明确了其3大特点:实践性、人民性和政治性。深入学习马克思主义群众概念,可以为新时期中国共产党扩大群众基础、增强执政基础、践行好群众路线提供理论指导。

马克思主义群众概念论析

群众概念在不同历史时期以及同一时期不同语境下指称的具体对象具有差异性,导致人们对群众概念认知模糊,不知道"群众是谁",难于把抽象的群众概念与实践中的具体群众对象相对应,致使群众路线难以真正落到实处。本文通过梳理群众概念的历史使用脉络、分析不同语境下群众概念的含义、比较群众概念与其他相近概念的异同,力图厘清当前马克思主义政党的群众概念的确定含义,对群众路线语义下的群众概念进行确定、明晰的阐释。群众在不同时期和不同语境下有不同含义。当前群众路线中的群众应指党组织及其领导下的部门、党员所面对的一切工作对象。当然,其基本前提不言自明:反党、叛国、反社会主义、反人民的敌对分子不属于群众范畴。

马克思主义中国化语境中“群众”概念探析

马克思主义中国化语境中"群众"概念有丰富的内涵和外延、鲜明的理论和实践特性,学界对这一概念的探讨研究由来已久,争论不断,这些争论主要集中于三个方面:"群众"概念的内涵、"群众"概念的外延、"群众"概念的基本特性。梳理这些研究成果,对于理性解析马克思主义中国化语境中"群众"概念,对于党的群众观、党群关系、党的群众工作理论研究,对于当下群众路线教育实践活动的有效开展具有重要的理论参考意义和实践指导价值。

马克思主义中国化语境中“群众”概念研究析论

马克思主义中国化语境中"群众"概念有丰富的内涵和外延、鲜明的理论和实践特性。学界对这一概念的探讨研究由来已久,争论不断,这些争论主要集中于三个方面:"群众"概念的内涵、"群众"概念的外延、"群众"概念的基本特性。梳理已有研究成果,对于理性解析马克思主义中国化语境中"群众"概念,对于党的群众观、党群关系、党的群众工作理论研究,对于当下群众路线教育实践活动的有效开展具有重要的理论参考价值和实践指导意义。

群众路线研究三题——基于政治发展视阈的思考

群众概念是研究群众路线的理论起点,群众概念,是一个动态的、发展的概念;以人为本反映了对群众路线的新的发展和认识水平,它凸显了唯物史观和人类解放的时代主题、包含了发展"为了谁"的价值内涵和发展"依靠谁"的深刻内容;与民主政治相结合是群众路线进一步发展的重要方向,虽然群众路线是民主政治的价值和理念的重要体现和实践形式,但群众路线与民主政治在观念和运行方式上毕竟存在着差异。群众路线作为一种理念和方法,必须与民主政治有机结合,解决制度化程度不高的问题。

“群众”概念的历史演变

'群众'是马克思主义最基本的概念之一.贯穿于中国革命和建设以及整个当代中国特色社会主义政治经济文化生活中,是极其重要的中国特色社会主义政治话语。本文详细阐述论证中国社会不同时期不同的'群众'概念尤其是中国共产党成立以后对'群众'概念的创新与发展。明确'群众'概念的历史演变对于'群众'话语体系的构建具有重要意义。

1921—1935年中共对“人民”概念的认知与定位

"人民"一词是一个具有复杂内涵的政治概念。建党初期,中共对"人民""国民"两概念的使用并没有明显的侧重。随着国共合作的开展,革命形势的高涨,"人民"因克服了"国民"这一概念的污名化与模糊性,又符合马列主义的阶级分析理论,所以逐渐取代了"国民",成为中共的主流话语。大革命失败后一段时间,中共因"人民"概念曾经包含资产阶级,对其使用频率一度大为降低,并试图以"群众""民众""工农"等概念替代之,反映出当时中共革命政策的转变和对"人民"内涵建构的不足。随着民族危机的上升,1935年共产国际七大后,中共统一战线政策逐渐转变,"人民"这一概念又重新回到中共话语体系中。