西汉群臣上醻刻石两拓本价值初探

群臣上醻刻石是目前所知最早的西汉刻石,具有重要的历史、文物、书法艺术等价值。本文介绍群臣上醻刻石两拓本的录文与有关题跋、题签、捐赠者的情况,以提供资料,便于知人论世。两拓本在保存群臣上醻石刻百余年前的风貌、记载流传情况、反映晚清学者人际关系、手札题跋与版本校勘、记录刻石年代讨论情况等方面都具有一定的价值。

群臣上醻刻石年代述论

群臣上醻刻石自清朝道光年间重新发现以来,年代问题便成为学者们探索的重点,先后提出了六种主要看法:后赵石虎建武六年说,西汉赵王刘遂二十二年说,战国赵武灵王二十二年说,两汉五赵王都有可能说,西汉赵敬肃王二十二年说,战国赵惠文王二十二年说,综述6种主要年代看法的基本观点、以及其他说法等,汲取前人智慧,考察6种主要看法的虚实,订正其讹误,说明群臣上醻刻石比较可信的年代是汉文帝后元六年、赵王遂二十二年,即公元前158年。

西汉群臣上醻刻石解疑

邯郸市永年区朱山群臣上醻刻石近200年来引人注目,亦有丁绍基怀疑,认为前贤未见,又系摩崖,娄山并非僻地,《元和郡县志》等均记载唐太宗征刘黑闼尝登此山,刻石为何不为人发现?不能无疑。所言似乎有理。其实,前贤不可能把金石碑刻搜罗殆遍,看不到后人的发现很正常,不能以前贤未见作为判断碑刻真伪的标准。唐太宗征刘黑闼曾登娄山(狗山),而群臣上醻刻石在猪山(朱山),见不到理所当然。一般人的看见,是看到了客观存在的群臣上醻刻石;学者的发现,是发现了群臣上醻刻石产生的时代、价值等。丁绍基怀疑貌似有理,实则不能成立。群臣上醻刻石,不仅有诸多学者、著述认同其真,而且本身的形制、内容、字体、款式、历日等亦可证明其真。

群臣上醻刻石地理位置记载的辨析

群臣上醻刻石是一座与山连体的西汉摩崖刻石,千百年来未曾移动。但自道光年间发现以来,除沈涛和一些准确记载群臣上醻刻石地理位置者外,出现了多种不同的地理位置记载。归纳起来,有刻石所在不详、在直隶永平县、在永平县娄山、在河北卢龙县、在河北广平县、在广平县的山上、在永年县娄山、在永年县临洺关堵山八种类型。每种类型都有其产生讹误的具体原因,又有其共性原因,如:因字形相近地名相似而误,难以避免的知识局限所致,缺乏亲临实地的考察,抄录误删或遗漏而误,编校书籍如秋风扫落叶旋扫旋生使然,等。群臣上醻刻石准确的地理位置在今河北省邯郸市永年区永合会镇吴庄村北的朱山绝顶。

西汉群臣上醻刻石新探

本文认为西汉群臣上醻刻石的发现者当是尚考订、嗜金石的沈涛,地理位置在今河北邯郸市永年县朱山上。群臣上醻刻石在反映汉朝初年政治格局的特点、体现西汉诸侯王自有纪年的特色、提供中国书法演变的典型例证等方面具有重要的史料价值。