羲皇故里 天水来“辣”

这里是伏羲的诞生地,有羲皇故里、中华之源之称,这里的新石器时代大型聚落遗址,出土了我国乃至世界上最早的彩陶,这里就是最近爆火的地方——甘肃天水。3月的某个周末,我和家人乘坐动车从兰州出发去天水,刚出天水站就有人问我们是不是游客,可以免费接送。在古城逛游刚觉得渴,一抬头就看到了免费八宝茶。在古城,我们也加入了麻辣烫排队大军,将挑选好的菜品递给烫菜师傅,又点了一份手擀粉。

崇文尚武的羲皇故里与独具特色的天水武术

地当古陇右的天水有着久远的文明史和丰厚的文化积淀,以八千年秦安大地湾遗址为代表的各种文明充分说明了这一点;传衍不绝于史的伏羲文化所演绎出的各种神奇而美妙的传说故事,再一次印证了天水厚重绵长的历史。独特的天水武术就是这一特殊的自然环境和厚重的人文环境影响下的产物,天水亦是中华武术文化的重要发源地之一。各种史实表明,在天水这片古老神奇的土地上曾经繁衍了最初的人类文化,而武术文化无疑是羲皇故里天水民间一笔珍贵的文化遗产。

中华羲皇太昊考

太昊伏羲氏有许多称号,为"三皇"之一,传说是华胥和燧人氏之子。相比而言,伏羲的资料较为丰富,涉及的社会面也相应扩大。他约生于7500年前,代系较多,皆袭号"伏羲",形成较多的生地、葬地之说。伏羲时代以渔猎经济为主,原始农业为副,母系氏族社会有所发展,伏羲有许多发明创造,被先民崇奉为"人皇"、"春皇"、"木皇"、"天皇"、"羲皇"、"天帝",也是中华文明起源的典型代表人物之一。

从《全唐诗》看唐代诗人的羲皇情结

“羲皇上人”现在已是一条大家熟知的成语,推其源典出东晋陶渊明的《与子俨等疏》,其正确的理解应是“羲皇高人”或“羲皇圣人”,指羲皇时代。出于对陶渊明的尊崇和对闲适恬淡生活的向往,唐代诗人往往化用“羲皇上人”入诗。在唐代诗人的笔下,“羲皇上人”所代表的“羲皇时代”有君似无君,无为无不为,精神愉快,丰衣足食,类神界天国,也就是我们常说的原始共产主义。究其根本,《老子》所展现的“小国寡民”的农家乐园、《礼记·礼运》所描述的“大同世界”及陶渊明《桃花源诗》追忆的“桃花源”以及唐代诗人吟咏的“羲皇代”在思想上是一脉相承的。

浅议羲皇故里——兼析女娲文化的发祥地

伏羲是中华民族的人文始祖,女娲为"三皇"之一。关于羲皇故里,过去学术界曾经存在一些不同的看法,近年来濮阳、郑州等新说纷起,有的学者更是主张陕西平利为女娲文化的发祥地。经过认真考证和全面辨析,我们认为伏羲生地在成纪,甘肃天水是公认的"羲皇故里"。而女娲文化的发祥地不在陕西平利,也应在甘肃天水。

羲皇故里原生态民俗体育文化探析

中华远古文明发祥地之一的羲皇故里,历经多元文化碰撞与交融,逐渐形成具有浓厚农耕文化气息民俗体育文化。原始崇拜和生存环境深深影响着羲皇故里原生态民俗体育文化的传承。从文化的视角对羲皇故里原生态民俗体育进行了研究,为更好的保护和传承我国原生态非物质文化遗产提供依据。

展示独特文化 激活地方经济 “羲皇故里”隆重举行公祭伏羲大典

伏羲、女娲点燃了中华文明的薪火,是中华各民族共同的人文始祖。"三皇"中的伏羲,诞生于天水。伏羲为三皇之首,风姓,其母华胥氏。史载:"华胥于雷泽履大人迹,

追寻“羲皇故里”美丽校园的时代印记——新中国成立70年天水市改善办学条件成就巡礼

天水被誉为"羲皇故里"。新中国成立以来,历届天水市委、市政府始终把教育事业摆在优先发展战略,千方百计加大教育投入,不断改善办学条件,努力营造教书育人的良好环境,校容校貌发生了天翻地覆的变化,教育可持续发展能力明显增强,书写了天水教育跨越式发展的时代篇章。

羲皇故里泽深远 电器工业展新颜

2013年的春天来的比较缓慢，往年春暖花开的时候，今年依然寒气逼人，就在春寒料峭的时节，我启程前往西北。车进了甘肃天水境内，明显感觉气候宜人多了，毕竟，冬天已经过去，春天真的来了。<br> 天水市是甘肃省第二大城市，位于甘肃东南部，自古是丝绸之路必经之地。全市横跨长江、黄河两大流域，新欧亚大陆桥横贯全境。境内四季分明，气候宜人，物产丰富，素有西北“小江南”之美称，是华夏文明和中华民族的重要发源地，享有羲皇故里、轩辕故里的荣誉，羲皇始创八卦，被誉为“易学之都”。天水八千年的历史文化谱写了中华文明的序曲，现在，天水电工电器工业的发展也在业内有一定的影响力。

走进羲皇故都 相约水城淮阳

万亩龙湖荷香添姿色,水城淮阳烂漫正当时。7月9日上午,以"荷花·和谐·合作"为主题的第10届中国淮阳龙湖赏荷旅游月在河南省淮阳县国家湿地公园拉开帷幕。省花卉协会会长何东成、省旅游局副局长张凤友、省文化改革发展办公室主任徐慧玲、周口市政协主席穆仁先。

羲皇故里展新姿

2002年7月28日，一场细雨过后，在夏日难得的清凉中，羲皇故里甘肃省天水市迎来了建市以来规模最大的一次盛会——为期4天的“2002年全国乡镇企业东西合作经贸洽谈产品展示展销会暨中国天水伏羲文化旅游节”。

天水市羲皇大道小灌木移植问题的探讨

小灌木是城市园林绿化的主要栽植树种,在城市园林绿化建设中,小灌木常通过组团密植造景,或者几种色彩各异的植株组团密植形成所需要的图案,近年来常见单一小灌木大面积满栽,形成色彩均匀、修剪齐整的置景方式。以甘肃省天水市为例,探讨、分析了在小灌木实际栽植过程中应注意的问题,为今后如何更好的利用小灌木进行城市绿化提供现实依据和技术指导。

羲皇故里 陇上江南 历史文化名城天水掠影

金张掖、银武威,金银不换是天水。兼跨长江、黄河两大水系的天水,尽揽天时地利。在天水,有的地方是太阳绘出的大写意,有的地方是月亮描出的工笔画,北雄南秀兼备。群山绵延中,一座孤峰高耸其间,这便是“形如大地隆起的麦垛”的麦积山,其鬼斧神工堪称藏身山间的奇观。麦积山石窟中菩萨与弟子的悄悄话、红衣童女的酒窝、第44窟主佛“东方的微笑”……这些穿越时光的共情,让人流连忘返。

陇右伏羲生地再辨析

天水地区历史悠久,人文汇粹,因其深厚的文化传统被誉为"羲皇故里",近年同属陇右地区的静宁县就其本县的历史文化对"羲皇故里"称谓、归属提出了新的看法。本文从史前遗址分布、文物考证、文献考证等几方面就静宁理由做了论证和辨析。

天水伏羲庙 寻根“中华第一庙”

上期我们游览了美丽的兰州五泉山,听了蒙泉、惠泉、摸子泉、掬月泉和甘露泉五眼清泉的故事。本期悠悠姐姐将带领同学们一同走进“羲皇故里”天水,感受这里源远流长的伏羲文化。第二站打卡地——天水伏羲庙。

影响传统武术可持续发展的因素及对策——以羲皇故里通备武学的发展为个案

传统武术在社会转型以及西方体育文化的冲击下,面临一系列发展困境,羲皇故里通备武学是传统武术发展现状的一个缩影。调查发现,羲皇故里通备武学存在普及基数不足、发展不均衡和面临传承危机等问题。造成这种现状的原因,既包括社会转型和体育政策导向等外部因素,也包括传承方式保守、传承人缺失等内部因素。推动武术文化交流,倡导学校教育纳入传统武术内容,培养理论与实践相结合的接班人,加强保护传承人与地域武术文化,多方合力建设多元化传播平台是解决通备武学可持续发展问题的有效途径。

在“传统”与“发明”之间

近年来,神话人物或历史、民俗文化被当成一种“资源”来利用,已不是什么新鲜事了。例如河南淮阳、甘肃天水,都号称为人祖羲皇的“故都”、“故里”;