论中华民族共同先祖的确认——兼及“羲黄文化”

民族先祖是民族凝聚力的纽带。民族先祖地位的确认是历史地形成的,具有复杂的历史和政治原因。一般认为中华民族的共同祖先是"炎黄",但这种认定未必全面。太昊伏羲是多民族融合的代表,以"羲黄"代替"炎黄"作为我们民族的共同先祖更具有广泛意义。

羲黄文化在华夏文明传承创新示范区建设中的意义

以天水为中心的甘肃东部是以伏羲、女娲、黄帝为代表的先民长期生活的地区,是中华文明起源地之一,羲黄文化在这里有着厚重的积淀,留存着大量的历史文化遗迹。这充分说明以天水为中心的甘肃东部,作为伏羲、黄帝故里和中华文明的重要发祥地之一,是世界华人寻根祭祖的圣地。国务院批准在甘肃省建立华夏文化保护传承和创新发展示范区,建立以伏羲文化为核心的陇东南文化历史区,推动了羲黄文化的保护、传承和创新。2013年是全面启动华夏文化保护传承和创新发展示范区各项工作的阶段,为此,提出六个方面的建议。

羲黄文化研究与当代精神文明

羲黄文化研究与当代精神文明郭海燕羲黄文化是指中华民族自伏羲氏始迄今源远流长的优秀传统文化而言。伏羲氏被称为人祖，是我们中华民族从动物人到社会人的起始，也是中华民族文化史的开端。研究羲黄文化不仅是历史的需要，而且是现实的需要。目前史学界一些学者认为伏羲...

羲黄文化史话之三——李耳与道德经

老子,是很值得重视的一位古圣先哲。 老子,姓李,名耳,字子聃。又说老子是老莱子或周太史儋。司马迁作《史记》时,就感叹“世莫知其然。”我们姑且把他作为李氏一员看待。从古代李氏家族来讲,老子无疑是一位最有影响的人物。 据传说,在我国上古时帝王之一的颛顼,有个曾孙叫陶,因封地在皋,史称皋陶,在帝尧时任专管司法的士师。据说他是中国刑律的创始人,是他制定了中国第一部刑律,他的后代世为士师,士师后改为大理,所以人称理氏。到商纣王时,理氏中有个叫理征的大理,

关于羲黄文化的思考

我们之所以倡导羲黄文化,其目的在于求道以正国魂,求新以强民志。国魂正,民心强,则可振兴祖国,造福人群,为实现人类福祚而做出新贡献。 回顾过去几十年中,有人肯定中华传统文化,并吸收西方文化之精华,试图使之融汇贯通。有人则无视国情与民风,执意主张全盘西化。在其心目中,羲黄并不存在,传统文化一无是处。

最古老的一部奇书——羲黄文化史话之二

从白龟讲到八卦,从八卦说到《周易》,这是羲黄文化史上一个非常值得研究,值得重视的大课题。 在前一讲中,对白龟与八卦,已经做了初步的交待。这一讲,我想说说中国古代奇书《易经》。《周易》由大致成书于殷周之际的“本文”【

王充与《论衡》——羲黄文化史话之七

同志们说:在认真研究羲黄文化的过程中,我们不仅要认真研究儒、道、墨、法等家,而且还应重视这样一种观点:“正统者合数家之所长也。”“博综百家,融汇贯通”。“不儒、不道、不禅、亦襦、亦道、亦禅”,我是同意这种观点的,因为这样做,可以博综贯通,驰骋上下,以求其精髓为我所用。 当我们研究到汉朝时。

羲黄文化史话之十七:识人与用人——刘邵与《人物志》

羲黄文化史话之十七识人与用人———刘邵与《人物志》李捷《人物志》，堪称中国古代第一部评论人、研究人的专著，最近些年似乎已被人忘却。我认为这本书中的论述对今天研究人，研究人的思想，研究如何用人还有一定的启发意义。作者刘邵，生卒年不详，字孔才，邯郸人。魏...

司马迁与无韵之离骚──羲黄文化史话之六

司马迁与无韵之离骚──羲黄文化史话之六李捷司马迁，是值得钦佩的。无论是他的道德文章，还是精神意志都是值得研究与学习的。特别值得我们关注的是人是一位承前启后的思想与学术的综合大师。他誓志：“穷天人之际，通古今之变，成一家之言”，他的著述被誉为“空家之绝...

《大唐西域记》的启示──羲黄文化史话之十九

︽大唐西域记︾的启示羲黄文化史话之十九李捷在改革开放的大好形势下，回顾一下中国古代开放史，是非常有意义的事。神州华夏泱泱大国，长期处于封闭状态。一些帝王、官员、学者对域外情况或一无所知，或所知甚微。在玄奘《大唐西域记》出现之前，在人们的心目中，较有影...

曹操的启示——羲黄文化史话之八

曹操的启示——羲黄文化史话之八○李捷汉末三国，是个动乱的年代。又是风云际会，人才辈出的时代。曹操，在三国时代，堪称最有影响力的人物。在中华民族文化史上，也可以说是一位影响过社会进程的人。虽然人们对他褒贬不一，时而是红脸，又时而是白脸；但他作为政治家、...

羲黄文化史话之十二儒、道、释的矛盾与统一

羲黄文化史话之十二儒、道、释的矛盾与统一●李捷魏晋南北朝是中国文化史上又一个文化新高潮，呈现出又一个百家争鸣的新局面。其中值得重视的是儒、道、释的矛盾与统一。随着佛教进入中土，道教的勃然兴起。对儒家必然产生影响。在若干年中三教（教化也）一直处于激烈的...

从人祖伏羲氏说起羲黄文化史话之一

从人祖伏羲氏说起羲黄文化史话之一李燕杰羲黄文化，是指从伏羲氏－黄帝延续至今的中华民族传统文化而言。中华文化是世界上最古老的文化之一，又是世界上唯一绵延不断，一直向前发展的文化。它不仅有开创性、兼容性，并且有恒久性，所以受到人们的重现与关注。近来世界各...

孙武、联膑与《武经》──羲黄文化史话之五

孙武、联膑与《武经》──羲黄文化史话之五李捷孙武，大约生于孔子时代。孙膑，晚于孙武约百年。孙武的《孙子兵法》，以精辟的军事辩证思辨，征服了许多军事家、哲学家，后来又被孙膑继承，并发扬光大。这在文化史上，是一件值得称道的事。研究羲黄文化，其中也应研究孙...

孔子“音乐与育人”──羲黄文化史话之四

孔子“音乐与育人”──羲黄文化史话之四李捷孔子，尽管遭受过多次批判，但至今仍有很大影响，这一现象本身就是值得研究值得重视的。他的许多观点，或许已经成为“过去完成时”，但他总结的那些人生哲理，以及他的教育艺术，却有许多值得借鉴之处。我们研究羲黄文化史，...

中原古代文明起源新解——从伏羲文化的地位和作用谈起

综合考察文明要素 ,中原地区是中华文明起源的中心与发祥地。伏羲以其超人的智慧创造了辉煌的文化 ,伏羲文化时期文明因素如城址、铜器、文字的出现 ,为解决中原文明起源问题提供了重要线索。据此推测中原文明起源已有 6千年历史 ,“炎黄”子孙应改为“羲黄”

“我与《教育艺术》”艺术──《教育艺术》的生命源

“我与《教育艺术》”艺术──《教育艺术》的生命源侯开良编者按：我刊读者挚友寄来了这篇披肝沥胆的文章，我们振奋我们感激。我们热望继续不断地接受更多的激励、监督和鞭策！李燕杰老师您好！无论给您写信还是给《教育艺术》提点意见都需要勇气。“艺术──《教育艺术...

当我们来到旧金山的时刻

“我有一个梦:某一天,每一道深谷都能升高,每一个山岭都能削平,每一条歧路都坦荡,每一个弯道都伸直,‘上帝’的荣耀将呈现,所有人将共同目睹这一壮丽的景色!” “我有一个梦:某一天,我的孩子们将生活在一个不是以他们的肤色而是以他们的智慧与品德来评论他们的国度。”

新思考 新举措

问:您最近有哪些新思考? 答:我刚从美国回来,我们的事业受到了多方面的支持,与广泛的关注。 我们所研究的羲黄文化包括:

锲而不舍 金石可镂

真理,必须经过实践的检验。它不仅应经受本乡本土人民实践的检验,也应经受外乡外土人士的检验。 我们倡导的基于大文化论、大教育论、大艺术论的系统铸魂工程理论,在我们最近出访北美的过程中,又进一步得到了验证。从旧金山到洛杉矶,从洛杉矶到拉斯维加斯。