论词曲互动与文体异化——以李玉为中心

李玉是苏州派大家,学界对其戏曲创作的研究已相当成熟,但鲜有人关注其戏曲羼入词现象。留存至今的十七种李玉戏曲,几乎皆有使用词体习惯,分布在开场、定场、人物出场等处。判别这些羼入词的属性,即自撰、改作、集句、引用,可助益辑补明清词。以词本体观,发掘羼入词的择调喜好、文学呈现及潜藏的以词为史;以曲本体观,探讨羼入词的曲论色彩、文体演进及因革的功能表现。不同文体的积极互动,可带来陌生化效果,但也不免模糊两者间的界限,这种交融导致的不利情形对羼入文体的影响更强烈,在一定程度上,文体发生了异化,明词曲化、明词中衰等现象与此颇有关联。

论古典小说、戏曲中的词“别是一家”

中国古典小说、戏曲中的羼入韵文,因创作之文人传统和书会传统的不同,可分为"文备众体"和"体适众文"两大类型。词作为其中的后起之秀,不仅有与诗歌相同的常态功能,还有一些别于诗歌的独特体性。如南戏、传奇中开场词的檃括之法,明文言小说中词的情致书写等,都是对两宋词学传统的一种继承和发扬,鲜明地展现了宋人所谓词"别是一家"的文体特性。而古典小说、戏曲同生共长的发展系统,又使檃括、情致等词学传统,得以在其他叙事类文体中推广开来。从古典叙事文学转型的角度来看,元明词的发展,实有一条埋在小说、戏曲中的从艺人之词到文人之词的线索。其对唐宋文人词的因袭和借鉴,及与元明词整体不振局面的对照,都不失为对南宋以后文人词史的一个有益补充。