《屈大均全集》整理出版及《翁山诗外》校点小记

本文记载《屈大均全集》整理出版过程及出版全集的意义。从整理到出版长达13年之久，但终使一部湮没200多年的文化巨著得以问世。作者参与整理出版全过程，并对《翁山诗外》校点加以阐释。

屈大均诗歌与西洋事物(一)

屈大均（1630-1696）,字翁山、介子,号莱圃,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹（1631-1700）、梁佩兰（1629-1705）并称＂岭南三大家＂,有＂广东徐霞客＂的美称。诗有屈原、李白的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称＂屈沱五书＂。屈太均儿时随入赘邵家的父亲,居住在南海县西场,初名邵龙,号非池,又名邵隆,字骚余。

一字一成泪 诗到乱离真——吴嘉纪诗歌的现实主义

吴嘉纪是明末清初一位有崇高民族气节和正义感的诗人。在清代诗歌中,吴嘉纪的诗,以其“幽淡似陶,沉痛似杜,孤峭似贾孟”,“自成一家”,为清诗的现实主义增添了丰富的内容。今年是吴嘉纪逝世三百年,故撰此文,对其诗歌的现实主义进行管窥。

略论屈大均及其诗的源流风格

〕本文介绍屈大均及其诗的源流风格。他的诗以风骚为宗，以李杜为楷模。屈大均堪称岭南三大家，但因他反清复明，故其著作被清廷列为禁书，长期以来未能出版，读者少。

论屈大均

屈大均(1630—1696年)字翁山。广东省番禺县人,明诸生,入清不仕。有《翁山文外》、《翁山诗外》、《翁山易外》、《四朝成仁录》、《广东新语》等著作。《骚屑词》二卷,附于《翁山诗外》。

《广东新语》成书年期再探

《广东新语》的成书年代,汪宗衍先生撰《屈翁山先生年谱》认为是在康熙十七年,赵立人先生《广东新语〉的成书年代与十三行》一文与汪著说法大致相同,认为是在康熙十六年下半年或康熙十七年.赵先生还认为,朱希祖提出的《新语》成书在康熙二十六年左右或稍后的说法,“本属臆测,并无确据而不足采信”.对于汪宗衍先生的说法,笔者曾在《〈广东新语〉何年成书》一文中提出不同看法,认为康熙十七年以后屈大均仍在继续写作《新语》,直到《广东新语》刻书工竣的康熙二十六年仍有写作,其年即是书成书年代.赵先生否定朱希祖的说法,笔者以为不然.朱希祖为近代著名学者,著有《屈大均传》,看来他对屈大均有一定研究,所说必有所据,只是未作深论而已.兹将笔者对赵文的不同看法陈述如次,请赵先生指教.

澳门的五大文化名人

汤显祖(1550—1616)明代剧作家。著有《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》等,其中《牡丹亭》最为出名。汤显祖在澳门生活多年,其《牡丹亭》“谒要”一句中描写多宝寺的情景,反映了他对澳门圣保禄教堂的辉煌印象。

屈大均与梅庵石草和尚的交往

肇庆梅庵是岭南著名的寺庙．注重研究广东文史的屈大均。曾多次去肇庆作游观考察．因而与梅庵僧人石草有过交往。《翁山诗外》卷十一中有《过梅庵奉访石草老宿》一诗，诗的内容主要是对石草的艰苦经历及其思想感情作了概述。诗云：“老向霜林一汉臣．梅花同作白头春．

中国南方水上居民群的“全息”图案——读《疍家人》

在我国南方江河和滨海岸泮,生活着一个庞大的水上居民群.东自闽江口起,南达北部湾;西北自贵州从江县与广西三江县接壤处都柳江起,向东延展至福建闽江水系,这一大片地段所包括的珠江主源东、西、北三条江河,和广东韩江水系,福建九龙江水系;均散布着无数水上居民.他们以艇为家,浮泛各处,居无定踪.这个庞大的独特的居民群,历史上岭南地区称之为“蛋家”,福建称之为“白水郎”.过去,宋、元、明、清四朝,好些封建士大夫对之进行过点滴的纪载.如:北宋乐史《太平寰字记》(卷一百五十七),陈师道《后生丛谈》(卷四),元人贡师泰《玩斋集》(卷四),明代田汝成《炎徼纪闻》(卷四)、邝露《赤雅》(卷下),屈大均《翁山诗外》(卷七)等书均有提及.清代乾隆年间李调无所写的《粤风》曾碌有“蛋歌”三首.

屈大均

屈大均(1630年—1696年),字翁山、介子,号菜圃,广东番禺人,明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称'岭南三大家',有'广东徐霞客'之称。屈大均进行过反清活动,其著作在清季成为禁书,后人辑有《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》《广东新语》及《四朝成仁录》,合称'屈沱五书'。亦有其他三十余种著作传世。