翁贝托·艾柯的“消极主义”体育观

意大利当代思想家翁贝托·艾柯是第一个把欧洲符号学流派与美国符号学研究结合起来的符号学大家。从20世纪60年代到21世纪,他在多篇论著中谈到了体育。他文笔犀利,擅长仿讽体,经常正话反说,因此他的话语需要谨慎而细致地解读。通过解读可以感知到他对体育表面上无比严苛的"消极主义",背后却展现着他无时无刻不在关注体育的情愫,更可以梳理出他的一套完整而充满戏谑色彩的体育观。

学术写作教学:翁贝托·艾柯的理念与方法

在如何平衡“学术”和“写作”于“教学”之中的问题上,翁贝托·艾柯的理念与方法具有重要参考价值。通过把教学现实与学术研究相协调,艾柯拓展了“学术”的内涵,使原创性较少的综述型论文成为学术写作教学的重要内容。通过把学术研究与论文写作相统一,艾柯拓展了“写作”的内涵,使学术写作教学不只意味着写作技巧的传授,更意味着思维过程的锻炼。通过把论文写作与学生发展相衔接,艾柯拓展了“教学”的内涵,即除了论文写作本身的教学,还力求在学术写作教学的过程中训练学生的能力和品格,为学生的长远发展奠定基础。学界当前对艾柯在学术写作教学方面的成就关注甚少,他的写作教学思想应该得到重视和发扬。

翁贝托·艾柯的中世纪艺术美学研究管窥——基于《中世纪之美》的思路述评

意大利著名美学家、小说家翁贝托·艾柯在其最重要的美学研究著作《中世纪之美》中,一反传统以经院美学范畴为主导的中世纪美学史研究范式,转而以欧洲6至15世纪艺术理论的发展作为研究对象,呈现了一段个体与共相、质性美学与量化美学交织融合的中世纪艺术美学史,提出了中世纪具备“有机体之美”的独特论点,与维也纳美术史学派对中世纪艺术构造背后精神运动的分析遥相呼应。

翁贝托·艾柯大众文化研究的符号学特色

翁贝托·艾柯的大众文化研究是他开启符号学理论研究道路的重要标志。在艾柯大众文化研究的早期(20世纪60至70年代中期),符号学不仅作为方法论被用于大众媒介批评,还引发了他对“批判的文化”的相关思考。进而,艾柯对大众文化表现出不同于启示录派的坚决抵触和综合派的绝对拥护的态度。20世纪70年代末期以后,新兴的文化现象激发了艾柯对大众媒介与意识形态关系的重新思考。同时,符号学理论也促成了艾柯对文化等级区分的破除,使他呈现出更加包容的文化观。

翁贝托·艾柯翻译思想研究述评

艾柯翻译思想深深扎根于其实践经验及阐释符号学沃土之中,具有重要理论与应用价值。目前,国内外研究聚焦于其合作翻译行为及其对忠实、等值、文本意图、模范读者、阐释与过度阐释等问题的探讨,但书评性文章居多,专题性研究偏少,对其多样化翻译实践和翻译思想的考察还不够深入,对其翻译符号观、翻译阐释观和翻译协商论之理论与现实意义的反思还有待加强。

美的神圣维度:翁贝托·艾柯《中世纪之美》评介

中世纪美学一直是西方美学研究的薄弱环节,艾柯的《中世纪之美》是早期中世纪美学研究的奠基之作,此书的中文译介对汉语学界中世纪美学研究具有重要意义。这部专著从探讨艺术和美的角度重新解读中世纪文化环境,向读者展示出贯穿中世纪拉丁文明的美学问题和美学理论的发展历程。在中世纪美学研究愈发趋于边缘的境遇下,艾柯通过翔实的文献考证和艺术实例追溯了中世纪美学的古典渊源,历数鲜活丰富的中世纪美之历程,重新赋予中世纪美学以历史合法性。本文着重分析的开阔的审美领域、独特的审美感性及圆融的美学特质,正是艾柯笔下中世纪之美的核心所在。

艾柯小说《昨日之岛》中的脑文本演绎与空间书写

小说《昨日之岛》是作家艾柯将其终稿文学脑文本解码成书写文本的产物,而终稿文学脑文本的演绎与解码离不开经验脑文本和初稿文学脑文本的拼贴与组装。要实现小说中各类脑文本的拼贴与组装,唯有空间书写才能完成。从空间叙事学视阈切入,考察小说中出现的文化空间、文学空间以及“时间化的空间”,在此基础上,引入并运用聂珍钊教授文学伦理学批评中关于脑文本的相关理论,解读小说中的“大小故事”叙事与小说人物的脑文本演绎之间的关系。

设计功能的符号学美学研究

功能的多元性是设计产品的重要特征,并且设计功能必然会不停损耗、转换、变形,不可能、也不必要固守于某种功能。功能与符号之间具有内在联系,只能经由不同的符号为中介,掌握符号的编码规则才可能识别、利用与实现功能。由于设计者使用的编码与用户解码时使用的编码不一致,会产生符码错位。为了处理符码错位,艾柯提出三种可能的方法:第一,遵循当下的社会符码;第二,有意识地采取前卫符码;第三,是艾柯所赞同的策略,即将建筑师的个人符码与社会的传统符码融合,从而向社会预示新的发展可能性,具体来说,建筑师应设计出多变的主要功能与开放的二次功能。

中西博学小说的传统与发展

对中西方博学小说的传统进行溯源,对其未来发展进行展望。在此基础上,对博学小说进行了归纳和分类,如学术博学小说、侦探博学小说、历史博学小说、哲理博学小说等。当今世界博学小说的集大成者当属意大利符号学家——翁贝托·艾柯。

一个书籍作者说书:关于“水逆”的喃喃自语与念念有辞

1994年,意大利作家兼学者翁贝托·艾柯(Umberto Eco,1932-2016)应邀在哈佛大学参加诺顿讲座,一开头就蓄意追缅起他与小说家伊塔洛·卡尔维诺(Italo Calvino,1923-1985)的交往。这可能是因为后者九年前就应该出现在讲座的位置上,结果因为猝逝而永远缺席,只留下了六篇题为《未来千年文学备忘录》的讲稿.