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南宋詞人吴文英家世補論——從新發現翁逢龍傳記資料談起
1
作者
王馨鑫
《词学》
2022年第1期117-130,9,共15页
南宋詞人吴文英家世生平中的種種問題,一直爲學界所關注。通過對國家圖書館藏清代《餘姚東門翁氏家乘》中有關翁逢龍及其父翁衡重要記载的考述,可知文英生母地位較低,當是事實。而夢窗之所以终身未第,一方面與其出身有關,另一方面,也與...
南宋詞人吴文英家世生平中的種種問題,一直爲學界所關注。通過對國家圖書館藏清代《餘姚東門翁氏家乘》中有關翁逢龍及其父翁衡重要記载的考述,可知文英生母地位較低,當是事實。而夢窗之所以终身未第,一方面與其出身有關,另一方面,也與其兄翁逢龍在官場中的遭遇有一定關係。
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关键词
吴文英
翁逢龍
《餘姚東門翁氏家乘》
家世
原文传递
《“江枫”新解》补证
2
作者
卢文晖
《渤海大学学报(哲学社会科学版)》
1986年第2期101-102,共2页
拙著《“江枫”新解》(载《社会科学战线》82年1期)发表后,不料竟引起一场小争论。一九八三年秋,笔者在陕西师大图书馆偶而看到叶昌炽编篡的《寒山寺志》,摘记数条,以为《新解》的补证。一、诗题《枫桥夜泊》之“枫桥”,宋代以前本作封...
拙著《“江枫”新解》(载《社会科学战线》82年1期)发表后,不料竟引起一场小争论。一九八三年秋,笔者在陕西师大图书馆偶而看到叶昌炽编篡的《寒山寺志》,摘记数条,以为《新解》的补证。一、诗题《枫桥夜泊》之“枫桥”,宋代以前本作封桥;诗句“江枫渔火”之“枫”字,原亦应指封桥,与枫树无涉。《苏州府志》引《豹隐纪淡》云:旧作封桥,王郇公居吴时,书张继待刻石作枫字,相承至今。天平寺藏经,多唐人书,背有“封桥常住”四字朱印。知府吴潜至寺赋诗云:“借问封桥桥畔人。”笔史言之,潜不肯改,信有据也。翁逢龙亦有诗,且云寺有藏经。
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关键词
补证
寒山寺志
翁逢龙
封桥
枫桥夜泊
江枫
笔史
应指
吴潜
张继
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职称材料
题名
南宋詞人吴文英家世補論——從新發現翁逢龍傳記資料談起
1
作者
王馨鑫
机构
唐山學院文法系
出处
《词学》
2022年第1期117-130,9,共15页
文摘
南宋詞人吴文英家世生平中的種種問題,一直爲學界所關注。通過對國家圖書館藏清代《餘姚東門翁氏家乘》中有關翁逢龍及其父翁衡重要記载的考述,可知文英生母地位較低,當是事實。而夢窗之所以终身未第,一方面與其出身有關,另一方面,也與其兄翁逢龍在官場中的遭遇有一定關係。
关键词
吴文英
翁逢龍
《餘姚東門翁氏家乘》
家世
分类号
I207.23 [文学—中国文学]
K245 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
《“江枫”新解》补证
2
作者
卢文晖
出处
《渤海大学学报(哲学社会科学版)》
1986年第2期101-102,共2页
文摘
拙著《“江枫”新解》(载《社会科学战线》82年1期)发表后,不料竟引起一场小争论。一九八三年秋,笔者在陕西师大图书馆偶而看到叶昌炽编篡的《寒山寺志》,摘记数条,以为《新解》的补证。一、诗题《枫桥夜泊》之“枫桥”,宋代以前本作封桥;诗句“江枫渔火”之“枫”字,原亦应指封桥,与枫树无涉。《苏州府志》引《豹隐纪淡》云:旧作封桥,王郇公居吴时,书张继待刻石作枫字,相承至今。天平寺藏经,多唐人书,背有“封桥常住”四字朱印。知府吴潜至寺赋诗云:“借问封桥桥畔人。”笔史言之,潜不肯改,信有据也。翁逢龙亦有诗,且云寺有藏经。
关键词
补证
寒山寺志
翁逢龙
封桥
枫桥夜泊
江枫
笔史
应指
吴潜
张继
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
南宋詞人吴文英家世補論——從新發現翁逢龍傳記資料談起
王馨鑫
《词学》
2022
0
原文传递
2
《“江枫”新解》补证
卢文晖
《渤海大学学报(哲学社会科学版)》
1986
0
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参考文献
引证文献
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