翠岩精舍刊《联新事备诗学大成》版本探究

翠岩精舍刊元代林桢《联新事备诗学大成》30卷,被当作元刻本收入中国第一批珍贵古籍名录,又被中华再造善本"宋元编"影印出版。但从建阳刻书字体的发展与演变历史看,其书不该是元代刻书,而更像是明代前期的重刻本。从现有年代明确的元代翠岩精舍刻书看,都是自然流畅的手写颜体字;只有到了明代宣德、正统以后,字体才逐渐变得横平竖直,笔画越来越平整,总体上显得平整呆板。这是从元代的手写软体到正德、嘉靖间工匠式硬体过渡阶段的典型特征。笔者推断该书为书贾抽去明代重刻的牌记,以冒充元刻本。

岳飞题诗翠岩寺

一南宋绍兴元年（1131）一个艳阳高照的清秋,几记清脆的马蹄声,打破了洪崖一带往日的寂静。翠岩寺有幸迎来了一位名震山河的大英雄岳飞。他奉诏在江西戈乱,战斗间隙,来访翠岩。岳飞在众僧的陪同下,到洪崖观瀑。喧嚣的水声,荡涤了他心中的尘埃,也增添了它的雄心壮志。走过征君桥,穿过半月轩、听松堂,踏着＂九节筇＂,来到迎笑堂。此处不但环境清雅,一尘不染,更为奇绝的是,满壁尽是前贤的题咏。笔走龙蛇,气象万千。岳飞才坐下来,有僧人递过一碗用洪崖泉泡制的西山云雾茶来。岳飞揭开碗盖,

翠岩山碑亭庄磨牌楼香泉诗碑亭建设记

从2013年秋至2017年10月,我先后牵头组织在家乡庄磨兴建了翠岩山碑亭、庄磨牌楼、香泉诗碑亭。这三个建筑以其特有的文化内涵成为庄磨的标志性人文景观。其价值不在于实用性或观赏性,而在于使庄磨的历史文化和名胜遗存能够以最佳的方式得以体现和传承。这既是我最初的愿望,也是顺乎民心之举,故得到了社会各界和家乡父老乡亲的关心支持。关于翠岩山碑亭。

锦州翠岩山

翠岩山位于锦州市区西北17公里处，在平坦大地的尽头，一群群峰拔地而起，石壁如刀峭，嵯岈嶙峋，陡峭秀丽，好似一个由大自然用鬼斧神工特意制作的大盆景。翠岩山石呈褐绿色，夏秋之季，青苔密布，峰峦苍翠，景色如画。

《國朝文類》元明刻本新探

《國朝文類》元明諸刻本中,現存最早的是元翠岩精舍初刻本,其底本是元統二年西湖書院初刻本,故保留了該本的一些錯誤。至正二年西湖書院本在元統二年原板片上剜改後印成,其印本衆多,其中静嘉堂文庫藏元印本是現存最早的印本,從該印本中能窺得至正二年修補元統原板片的痕迹。明朝,西湖書院原板片屢經修版,今常見諸印本多爲成化九年補刊之後的印本,其面貌已與早期印本相去甚遠,成化後印本的誤字是屢經修版的産物。現存明中後期的翻刻本有晉藩本、修德堂本,它們的底本應是西湖書院本的成化後印本,其異文多源於修版誤字。此外,修德堂本還有一些今人未知的其他來源。

辛弃疾与信州的山山水水(上)

词人辛弃疾,是一位奋发激昂、始终一节的爱国志士,可是仕途坎坷,屡进屡退,长期投闲置散,志不得伸。他自孝宗淳熙九年(公元1182)到光宗绍熙三年(1192)因遭弹劾第一次罢官退居上饶带湖整整十年,自绍熙五年(1194)秋到宁宗嘉泰三年(1203)六月复因落职第二次回到带湖,旋徒居铅山期思,又长达九年。

傅山《五台八首》注释

①《五台八首》收在戴廷栻《霜红龛诗略》(缺一首)和各本《霜红龛集》中,但戴廷栻刻本,刘飞刻本、王晋荣刻本和丁宝铨刻本的文字略有差异,笔者互相参照,择善而从。②中台,又名翠岩峰,海拔二千八百九十四米。

略论辛词中山的形象美

“万壑千岩归健笔,扫尽平山风月”。(《念奴娇·赠夏成玉》)。这两句词是辛弃疾对友人的称道,也是作者本人创作以山为题材的词的宗旨。辛弃疾的咏山词有三十多首,本文只就辛词中山的形象美,谈一些自己的看法。任何一个伟大的诗人,他的作品都是通过他的情感的折光或波动。以容量集中而又丰满的形象来反映多变的现实、丰富的思想的。通过形象,也只有通过形象,才能窥见诗人的心灵,聆听时代的足音。

稼轩词信州古今地名三考

庶庵齐庵偃湖,秋水观是稼轩词中重要的地名,也是辛词研究中有争议的地名。三考着重考证稼轩词中涉及稼轩及好友交往唱和的庶庵、齐庵偃湖、秋水观、翠微楼、悠然阁等书斋、居室;积翠岩、清风峡、峡石、前岗等游赏之地。尤其《稼轩词编年笺注》收稼轩与郑舜举唱和词《水调歌头·和郑舜举蔗庵韵》四首。未采用《广信书院本》符合太守身份书斋名庶庵,而误用不适合郑舜举职务,思想的书斋名蔗庵。而"蔗庵"至今流行于稼轩词版本,当今值得考研,并更改,还其本来面目。

南城从姑山明代摩崖题刻

从始山,位于南城县东五里天井沅乡,属麻姑山之从山。山峰临江耸立,岩赤赭色,怪石嶙峋,登临绝顶,远望平畴千顷,俯瞰双江如练,风帆远引,风景宜人。 山分南北二峰,南为“飞鳌”,北为“天柱”,镌刻在二峰悬岩绝壁上的摩崖石刻多达四十余处。“高山仰止”、“蓬莱仙境”、“浮玉洞天”、“耸壑凌霄”、“冲和石室”、“振衣千仞”、“天下奇观”、“滴翠岩”、“双玉楼”、“玉立”、“

康熙御匾选注

甘露津绀园 (显通寺) 甘露:甘甜味美的雨露。《老子》第三十二,章:“天地相合以降甘露,人莫之令而自均。”《管子·小匡》:“时雨甘露不降,飘风暴雨数臻,五谷不蕃,六畜不育。”古代迷信认为降甘露为太平瑞兆。津:一为过渡,引申为传授。《刘子新论》

梦幻、理想及追求——何其芳散文《墓》的哲理及其它

1937年何其芳在《我是怎样写起散文来的呢?》这篇文章中说:“在中国新文学的部门中,散文的主长不能说很荒芜,很孱弱,但除去那些说理的,讽刺的,或者说偏重智慧的之外,抒情的多半流入身边杂事的叙述和感伤的个人遭遇的告白,我愿以微薄的努力来证明每篇散文应该是一种独立的创作,不是一段未完篇的小说,也不是一首短诗的放大。”他从1931年开始创作生涯,奉献给文坛的是一首首精巧的抒情诗,但此后却在抒情散文这块园地中辛勤地开垦。他的诗人的敏感和抒情在早期的散文创作中写出了许多富有诗情画意的篇章,

杜牧诗歌风格及其成因管窥

“小杜文章天地并”①。这是前人对杜牧诗文的赞语。获得如此之盛誉,就其诗歌而言,乃是因其诗“在唐贤中另是一种笔意”②。亦即言其诗有独特之风格。这风格为何?又是如何形成的?这就是本文所论之主旨。

木厚莱元乌药汤治疗粘连性肠梗阻

粘连性肠梗阻是普外手术后常见病之一,近12年来,我们应用自拟木厚莱元乌药汤治疗本病28例;年龄19～58岁。多者3剂,少者1剂梗阻解除,均收到满意疗效,报告如下: 药物组成及服法:木香30克,厚扑30克,莱菔子30克,元明粉30克,乌药30克,加常水2000ml,文火煎浓缩200ml左右凉温,一次徐徐饮入,白开水送服。如不能口服者,可鼻饲给药。服药7小时梗阻不能解除者,可再服1剂。适应症:单纯性肠梗阻,粘连性肠梗阻,产后、绝育术后粪便阻塞。禁忌症:绞窄性肠梗阻。典型病例:患者刘月华,女,28岁,锦县翠岩乡前田村农民。因阵发性腹痛、恶心。

徒步五台山 山花烂漫朝台路

我的目的地不是寺庙云集的台怀镇,那里人声鼎沸、潮水般的游客与进香居士让本来布清静的佛门吵闹不堪,小镇的物价自然也水涨船高。为了躲避盛夏的酷热、和一份越来越难寻的清静,我们准备用两天的时间,用徒步的方式朝拜五台山的五个顶峰。

锦州市召开扶贫档案工作现场会

为认真贯彻落实省档案局、省扶贫办关于精准扶贫档案管理工作有关要求,8月16日上午,锦州市在凌海市召开扶贫档案工作现场会。省档案局局长赵焕林、经科处处长欧平,省扶贫办副主任纪庆,锦州市委常委、常务副市长杨晓光,市委常委、秘书长刘洋,副市长王立维出席会议,市档案局、市农委有关领导,县(市)

金五台:天人合一的智慧

五台山风景名胜区位于山西省忻州市东北部五台县境内,方圆300公里。＂五台山＂并非一座山,而是由东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰组成。