翠岩精舍刊《联新事备诗学大成》版本探究

翠岩精舍刊元代林桢《联新事备诗学大成》30卷,被当作元刻本收入中国第一批珍贵古籍名录,又被中华再造善本"宋元编"影印出版。但从建阳刻书字体的发展与演变历史看,其书不该是元代刻书,而更像是明代前期的重刻本。从现有年代明确的元代翠岩精舍刻书看,都是自然流畅的手写颜体字;只有到了明代宣德、正统以后,字体才逐渐变得横平竖直,笔画越来越平整,总体上显得平整呆板。这是从元代的手写软体到正德、嘉靖间工匠式硬体过渡阶段的典型特征。笔者推断该书为书贾抽去明代重刻的牌记,以冒充元刻本。

《國朝文類》元明刻本新探

《國朝文類》元明諸刻本中,現存最早的是元翠岩精舍初刻本,其底本是元統二年西湖書院初刻本,故保留了該本的一些錯誤。至正二年西湖書院本在元統二年原板片上剜改後印成,其印本衆多,其中静嘉堂文庫藏元印本是現存最早的印本,從該印本中能窺得至正二年修補元統原板片的痕迹。明朝,西湖書院原板片屢經修版,今常見諸印本多爲成化九年補刊之後的印本,其面貌已與早期印本相去甚遠,成化後印本的誤字是屢經修版的産物。現存明中後期的翻刻本有晉藩本、修德堂本,它們的底本應是西湖書院本的成化後印本,其異文多源於修版誤字。此外,修德堂本還有一些今人未知的其他來源。

藏園落英在北大

著名學者藏書家傅增湘先生與北京大學有歷史之緣。早在五四運動中,傅增湘先生即因抵制北京政府罷免北京大學校長蔡元培,而辭去教育總長職,從此退出政界。1937年傅增湘先生在李盛鐸先生逝世後,對木樨軒藏書做了全面鑒定,撰寫了推薦購藏的說帖,促進了這批珍貴藏書歸人北京大學。今天,北京大學有幸收藏傅增湘先生親筆題跋和收藏過的大量珍貴古籍中的一小部分。憾於當年編目未盡詳細,尚不能作出全面的統計。