丫鬟翠缕的名字与湘云的不幸

著名红学家王昆仑先生曾说,傻大姐很厉害,“一笑笑死了晴雯,一哭哭死了黛玉”。前一次指傻大姐在大观园掏促织时拾到了绣春囊,正在发笑,结果被邢夫人发现,引发了抄检大观园事件。晴雯被赶出园子,因病中受此气恼,愤悒而死。后一次是说黛玉在沁芳桥山石背后听到傻大姐在哭,问她缘由,傻大姐回说是因为宝二爷娶宝姑娘的事情。

聊赠一枝春

元宵节那天,家里准备了春卷皮子,准备炸春卷。这时候我就有点踌躇了,到底该称“春饼”呢,还是叫“春卷”?西晋时人潘岳撰《关中记》:“立春日作春饼,以春蒿、黄韭、蓼芽包之”,并将它互相赠送,取迎新之意,说的是北方的立春小吃。宋代“衣冠南渡”,南宋宫廷里的立春小吃,就精致了许多,开始以荠菜做春饼,“翠缕红丝,金鸡玉燕,备极精巧,每盘值万钱”。宫廷里的大厨用荠菜为馅制作春卷,慢工细活,极为工巧,以“薄如蝉翼”而驰名,对民间影响很大,也给年复一年的“咬春”咬得更加滋润起来。

试释“白首双星”

一、试释“白首双星” 《红楼梦》第三十一回的回目为“撕扇子作千金一笑,因麒麟伏白首双星”。其中对“撕扇子作千金一笑”谈得很多,而对“因麒麟伏自首双星”却未作什么交代。这“白首双星”究竟指谁呢?于是众说纷纭。有人说指宝玉和湘云,有人说指卫若兰和湘云,有人说指贾母和张道士。其中“白首双星”乃指贾母和张道士之说为许多人所不赞成。被斥为“荒诞无稽的臆测,不仅异想天开,于情理未合,而且以后文伏前事,于文理更属不通”。但是我却相信“白首双星”乃指贾母和张道士。下面谈谈我的看法,敬乞《红楼梦》的研究者和爱好者不吝赐教指正。

关于影印己卯本的朱笔改添文字——“己卯本是庚辰本的底本”驳议

冯其庸同志的《论庚辰本》一书,是研究己卯本和庚辰本关系问题的专门著作。他提出了“己卯本是庚辰本的底本”这一核心论点。由此出发,他构想了一个照己卯本过录又变成庚辰本的曲折过程,还揭示了“庚辰秋定”的体现所在。在《论庚》研究成果的指导之下,他又主持影印了《脂砚斋重评石头记》己卯本。获读了影印已卯本之后,我不禁也生发了一些看法。这里,打算从分析影印本上留存的朱笔旁改旁添文字入手,对冯其庸同志所提出并坚持的一些论点,作一粗浅的驳议,希望得到指正。关于影印己卯本上留存的朱笔文字的具体情况,冯其庸同志是这样说的:

试谈《红楼梦》的误会描写

误会描写是文学作品中一种常用的艺术手法。曹雪芹在《红楼梦》中成功地描写了众多人物的误会。用这种手法表现儿女痴情,写得柔肠百转。喜剧性的误会写得谐趣横生,令人解颐开怀;悲剧性的误会写得凄恻悲怆,催人泪下,显示出高超的艺术功力。清代有人认为:“《红楼梦》

论闲笔

古代文体论有文笔之分。笔,用来指广义的散文,即无韵之文;文,则指有韵之文。刘勰《文心雕龙·总术》中说:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。”所谓文笔,可说是古人对文章的总称。但闲笔(还有闲文),与一般说的文笔不同,不同就在于前边加了个“闲”。这个“闲”,乃无关紧要之意。闲笔闲文(以下简称作闲笔),

论史湘云思想性格的发展

史湘云作为《红楼梦》主要人物形象之一,对她的思想性格如何评价,多少年来许多红学研究者们各执一端、毁誉不一、聚讼纷纭。有人认为她性格豪放不羁,从不受封建礼法束缚,是“霁月光风”式的风流人物,与黛玉叛逆同属一类;也有人认为她说过仕途经济的“混账话”,应同宝钗归于一党,皆入“钓名沽誉、国贼禄蠹”之流。可从史湘云形象前后比较来看,事情并非如此简单。如果说,林黛玉、薛宝钗作为叛逆与“禄蠹”分别站在峰巅和谷底的话,那么史湘云就应是一个从谷底向峰巅攀援的人物,她的思想有一个由说“混账话”逐渐向叛逆变化发展的过程,这个过程大致可分为三个阶段。

闹着玩的

不记得我在读书笔记《论凤姐》的哪一章里,曾经论述过受奴役的小厮、丫头们的聪明,引述过小丫头翠缕与小姐史湘云论阴阳之道的对话,称赞过翠缕那既敏感又不敏感的天资。后来读了《庄子·知北游》,觉得上述小说中的对话和东郭子与庄子论道的对话有一定的联系,怀疑曹雪芹这位清代的小说作者,是不是摹仿了被贾宝玉称为《南华经》的《庄子》中的这一寓言。

《红楼梦》奇思异想的文化渊源

[编者小语]阅读刘世南教授的这篇随笔,我们可获得多重精神愉悦。首先是对红楼人物加深理解。像贾宝玉＂男人土做,女人水做＂及＂撕扇砸盘＂怪论,其实均有思想源流。林黛玉识人论世总高人一筹,因为她的器识与众不同,如本文第七则解析。其次,是使我们增进对《红楼梦》作者曹雪芹的认识。他不仅写人物活灵活现尽显天才,同时又是文化学者,作品中人物的言行举止,均受文化底蕴左右。读这样的小说，如同受到文化百科全书的熏陶。

饮食男女

推而广之到所有常吃的食物,个中所含的性别与角色意味还真是令人莞尔。

翡翠银衫

高崖的空地上,一株年轻的翠柏拔地而起,精神饱满,朝气蓬勃,远远望去,一树碧无穷,绿意参天,仿佛一件全副翡翠织就的翠缕衣,近至跟前,方发现这片片"翡翠"竟全用银线缀连而成,令人称奇。说其"荣",其枝节无一寸不白,如秋霜覆盖,在阳光下白枝生光;说其"枯",此树的叶片却无一片不绿,盖华苍翠,碧玉满头。这绿白二色嵌套得十分雅致,"枯荣相济"之道体现得极为独特,令凡夫不得不赞叹造化之神奇。