北方李翠莲故事宝卷源流考

北方的李翠莲故事宝卷版本众多、演变复杂,可分为唐王游地狱、女性修行和宝传三个系统。唐王游地狱系统最晚产生于清初,有较为明显的教派影响的痕迹,且李翠莲故事不独立。约在清中叶时,产生了女性修行系统的李翠莲故事宝卷,李翠莲成为主角,主题转变为女性修行与游阴劝善相结合。清末民间教团人士改编的《翠莲宝卷》和《还阳宝传》均以宣扬善恶报应为主旨。李翠莲故事之所以能在北方宝卷中不断演变,是因为它契合了民间教派的需要,同时也包含着宝卷最酷爱的地狱信仰和女性修行的主题,而且与其他民间文艺形式的李翠莲故事存在着交互影响。

反相高效液相色谱法测定翠莲解毒片中脱水穿心莲内酯含量

目的建立测定翠莲解毒片中脱水穿心莲内酯含量的反相高效液相色谱法。方法样品经甲醇超声提取，中性氧化铝柱纯化。采用反相高效液相色谱法，固定相：Agilent ZORBAX SB-C18色谱柱（150mm×4．6mm，5μm）；流动相：甲醇．水（65：35）；检测波长：250nm；流速：1．0mL·min^-1；柱温：室温。结果脱水穿心莲内酯在103．56-1035．60μg·mL^-1范围内线性关系良好（r=0.9997），平均回收率为99.1％（RSD=1．8％，n=9）。结论该含量测定方法操作简便，结果准确。

翠莲解毒片质量标准研究

目的:提高翠莲解毒片的质量标准。方法:采用TLC法对处方中的薄荷、翠云草和穿心莲进行了鉴别;用HPLC法测定了方中脱水穿心莲内酯的含量。结果:在TLC色谱中分别检出薄荷脑、翠云草和脱水穿心莲内酯;脱水穿心莲内酯在0.1～1.6μg范围内呈良好线性关系(r=0.9999),平均回收率为98.40%,RSD=1.30%(n=6)。结论:定性定量方法简便、专属、准确,能有效地控制翠莲解毒片的质量。

翠莲解毒片中脱水穿心莲内酯的HPLC测定

目的 建立测定翠莲解毒片中脱水穿心莲内酯含量的 HPL C方法。方法 色谱柱为 Diamonsil- C1 8柱 ,甲醇 -水 (80∶ 2 0 )为流动相 ,流速 0 .8m L / min,检测波长 2 2 5 nm ,柱温为室温。结果 脱水穿心莲内酯在18.9～ 132 .3μg/ m L范围内线性关系良好 ,相关系数 r=0 .9999。脱水穿心莲内酯的平均回收率为 98.3% ,RSD为 2 .78%。结论 所用方法简便、准确 。

翠莲解毒片结合丹参治疗复发性口疮的疗效观察

复发性口疮（recurrent aphthous ulcer,RAU）是口腔黏膜病中最常见的疾病。本病的确切病因尚不明了，存在明显的个体差异。发病因素很多，有免疫因素、遗传因素、系统性疾病因素、感染因素和环境因素等，可能是多种因素的综合结果。在中医学中属于口疮、口糜、口疡等范畴，以反复发作、久治难愈为特征，治疗颇为棘手。近年来，我们采用中西医结合法治疗本病，取得了较好的效果。

宋元话本中的两个女性——翠莲与秀秀

明代的《清平山堂话本》,清代的《京本通俗小说》是明清话本的集大成者。代表性的篇目是《快嘴李翠莲记》、《碾玉观音》;最具妇女文学形象的是李翠莲和璩秀秀。在她们身上体现了中国民间文学形象的最基本的思想倾向:反封建礼教,追求婚姻自主和个性自由。艺术表现方面的共同特征:一是性格的鲜明生动性;二是形象的特殊浪漫性;三是话本的民俗艺术性。

高效液相色谱法在翠莲解毒胶囊含量测定中的应用

目的建立在翠莲解毒胶囊成品中以脱水穿心莲内酯作为指标性成分的含量测定方法。方法以脱水穿心莲内酯为标准品,选用甲醇-水(60:40)为流动相,流速为1.0mL·min-1,检测波长为254nm,采用高效液相色谱法进行含量测定。结果确定了翠莲解毒胶囊的含量测定方法,在色谱条件下脱水穿心莲内酯回归方程为:Y=233401X+211.2,r=0.9994.表明脱水穿心莲内酯的在0.4～2.0μg之间和峰面积之间存在一定的线性关系,平均回收率和RSD分别为100.0%和1.77%。结论该种方法能够控制翠莲解毒胶囊的含量,且精密度、重现性、稳定性均为良好,能够满足实际质量控制的要求。

翠莲解毒胶囊的制备工艺研究

在翠莲解毒片制备工艺基础上,对处方中薄荷的提取工艺条件和其他药材的水提工艺条件进行了考察,并对成型工艺进行了研究,结果表明拟定的翠莲解毒胶囊的制备工艺合理、可行,为实际生产提供了理论依据。

翠莲解毒片微生物限度检查方法的研究

目的建立翠莲解毒片的微生物限度检查方法。方法通过测定5个规定试验菌种的回收率来确定其抑菌活性。结果该品种对金黄色葡萄球菌有抑菌活性,细菌计数采用培养基稀释法。结论用该法进行微生物限度检查,可以客观地反映药物中微生物的污染状况,可行性强,能达到检测目的 。

橡胶林中的飒女子--记广东省曙光农场胶工邵翠莲

"阿莲,骑车注意安全!""哦,知道啦!"天刚刚亮,阿莲就骑上摩托车,载上割胶工具,奔去了橡胶林。婆婆远远地叮嘱着,她随声应和着,利落的身影很快远去。阿莲,全名叫邵翠莲,今年31岁。她身材瘦小,相貌清秀,虽然经历坎坷,但眼神里总是透着沉静和坚毅,凭着一股韧劲,活成了广东省曙光农场29队有名的飒女子。

《翠莲宝卷》考论

《翠莲宝卷》脱胎于'百回本'《西游记》,但对小说内容有所改造。这是由宝卷'神道设教'、'劝人行善'的宗教特征决定的,也反映出后'百回本'时期'西游'宝卷对小说文本的突破与创新以及宝卷由明入清之后宗教性被消解进而呈现出一种与民间劝善书同质化的趋势。