金哀宗遣魏璠徵武仙兵事辨誤

《金史·哀宗紀》載天興二年七月乙卯“遣魏璠徵武仙兵”。此事當有誤。《哀宗紀》天興元年十二月載“擢魏璠爲翰林修撰,如鄧州招武仙入援”云云。本書卷——八《武仙傳》詳載魏璠招武仙兵事之經過:“是時,哀宗走歸德,遣翰林修撰魏璠間道召仙。行至裕州,會仙敗於柳河,璠矯詔招集潰軍以待仙,仙疑璠圖己。二年正月,仙閲兵,選鋒尚十萬,璠曰:“主上旦夕西首望公,公不宜久留於此。”仙怒,幾殺璠。璠及忽魯刺還歸德,仙乃奏請誅璠,哀宗不聽,以璠爲歸德元帥府經歷官。”據此知魏璠於天興元年十二月前往鄧州招武仙入援,並與武仙結怨,遂於二年正月返回歸德;武仙因此上奏請哀宗誅殺魏璠,哀宗未能聽從其意,而是命魏璠爲歸德元帥府經歷官。故若此,則無可能派遣魏璠再次前往徵武仙兵。

杨升庵对云南文化的重大贡献

在我国明王朝的正德辛未年间,曾经获得廷试第二、殿试第一,先后在朝廷被授为翰林修撰和为皇帝讲课的经筵讲官杨升庵,在他三十七岁被充军发配到云南永昌卫(今保山)以后,除晚年在四川泸州寓居近十年外,长期居住在云南,一直到他老死.这位枕籍乎经史,博涉于百家,博物洽闻,学究天人,才雄艺苑的状元公,在云南的不少地方,广交学者名家,进行诗文学术探讨;到处讲学,传播中原文化;潜心著述,涉及经史百家,游历各地。穷辩山川渊源,进行了大量的学术文化活动。

楊慎身世和文化貢獻新論

明清兩朝,四川各出一狀元。最著名者,明朝狀元楊慎,迄今也美譽不衰。他的身世多傳美談,文化貢獻成為地方文化史中的一枝奇葩。楊慎生活在明朝中期,正德年間狀元,翰林修撰,嘉靖初年因'大禮議'被罪謫充軍雲南永昌(今保山),一生不得釋還,老死於戍地。他畢生勤奮好學,博學群科;多著述,明人著述第一。明朝中期政治、經濟和思想文化醞釀著明末發生的新變化,楊慎的身世和文化活動反映出醞釀著的這一變化,並為之作出了一定的貢獻。一狀元京官,王朝欽犯楊慎,字用修,號升菴。新都人,大學士楊廷和之子,弘治元年(1488)

杨升庵戎泸行旅诗的意境与特色

“杨状元替主充军”的故事在云南和四川百年流传,家喻户晓。历史上的这位杨状元,名慎、字用修,号升庵(1488—1559年),四川省新都县人。明武宗正德六年(1511年)进士第一,官翰林修撰。世宗即位,充经筵讲官。嘉靖三年(1521年),以“议礼”得罪,充军云南永昌卫(今保山县),71岁客死异乡。半生谪戍生涯中去来行役,“往复滇云十四回”,多次奔波在川滇古道上。

元代文學家謝端考述

謝端(1279—1340),字敬德,號橙齋,四川遂寧青石人,元代著名文學家、史學家、蜀學家,《元史》評曰:'元世蜀士以文名者,曰虞集,而謝端其次云。'~①謝端家族因宋蒙四川戰爭於淳祐前後出蜀,流寓江陵,至端始居武昌。端幼承蜀學,天资穎異。在荊南時,與宋本以文學齊名,時號'謝宋'。元仁宗皇慶二年(1313),元朝始開科取士。延枯五年(1318),端中進士,後累官至翰林直學士,階太中大夫,謚'文安'。

正直博学的焦澹园

焦澹园是明代一位难得的为人正直、学识渊博的学者.其道德学识颇应一述。一焦澹园,名竑,字弱侯,号漪园,澹园为其又一号。江宁人(今南京人)。生于嘉靖十九年 (1540年。一说生于嘉靖十八年,又一说生于嘉靖二十年)。三十四年为诸生,四十三年中举人。万历十七年(1589年)五十岁,中式进士第一,官翰林修撰。二十年任会试同考官。二十二年皇长子出阁,充讲官。

古事

帝王之后当下有几许？譬如赢、齐、韩、刘、李、赵、朱氏之类的人家,追溯几十代都能找到赫赫宗源,赢姓者找到秦始皇,李姓者找到李世民,朱姓者找到朱元璋。出生名门望族当下有几许？也许百姓家的先人总有圣贤达人,上溯百年千载,总能给自我介绍添些神气,总能附托于十八辈前的堂堂人物、虚构人氏而认宗耀祖。

明朝状元杨慎的悲壮人生

杨慎(1488-1559年),字用修,号升庵、月溪,又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等,四川新都(今成都市新都区)人.杨慎于武宗正德六年(1511年)登辛未科状元,授职翰林修撰,世宗朝复任翰林修撰兼经筵讲官,在"大礼议"事件中冒死诤谏,被谪戍云南永昌卫,直至病死戍所.

杨慎:辛未状元的悲壮人生

杨慎(1488-1559年),字用修,号升庵、月溪,又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等,四川新都(今成都市新都区)人。杨慎于武宗正德六年(1511年)登辛未科状元,授职翰林修撰,世宗朝复任翰林修撰兼经筵讲官,在“大礼议”事件中冒死诤谏,被谪戍云南永昌卫,直至病死戍所。