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题名论苗族巫师的社会职能
被引量:5
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作者
潘盛之
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出处
《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》
1990年第2期80-84,90,共6页
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文摘
一关于巫,《说文解字段注》说:“巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也”。又说:“凡巫之属皆从巫”。《国语·楚语》载,“在男曰觋,在女曰巫”。“统言则周礼男亦曰巫”。由以上文献记载可看出,巫,作为宗教活动人员,最早是出现在社会男女间有了分工之后,最早从事宗教活动的巫,就是从群体中分工出来的女性。
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关键词
宗教活动
降神
楚语
宗教人员
扫寨
芭茅草
宗教组织
砍牛
丧葬仪式
翻鼓节
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分类号
C55
[社会学]
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题名黔东南苗族节日简论
被引量:4
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作者
潘定智
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出处
《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》
1988年第1期65-71,共7页
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文摘
苗族节日是苗族文化的一个重要组成部份,是苗族地区进行精神文明建设的重要一环。下面仅就黔东南苗族节日谈谈这个问题。黔东南是苗族最大的聚居区,保留着许多古老文化,其中,节日文化丰富多采,古色古香。现代,随着社会的发展,封闭状态被打破,古老的节日文化,又融进了新的血液。苗族节日的产生和内容与过去的生产劳动、爱情婚姻、宗教信仰等有密切的联系。有的节日内容比较单一,有的节日是综合性的,包括各方面的内容。
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关键词
苗族文化
鼓社
翻鼓节
跳芦笙
吃新节
聚居区
精神文明建设
文化生活
表层文化
思想内核
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名贵州少数民族节日简介
被引量:1
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作者
吴正光
庄嘉如
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出处
《贵州文史丛刊》
1981年第1期104-108,共5页
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文摘
一贵州是个多民族的省份。全省汉、苗、布依、侗、彝、水、回、仡佬、壮、瑶等各族人民,在共同开发贵州高原的长期发展过程中,逐渐形成了许许多多的民族传统节日。
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关键词
贵州少数民族
贵州高原
翻鼓节
牛王节
赶秋
六月六
吃新节
姊妹饭
民族政策
赶坳
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分类号
K89
[历史地理—民俗学]
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题名黔东南——苗乡侗寨古老灿烂文化的发祥地
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出处
《杉乡文学》
2009年第7期29-33,共5页
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文摘
一个充满神奇魅力的地方——黔东南。在黔东南人眼里,黔东南是"沧海桑田"的缩影,五亿多年以前,在黔东南这块土地上就曾经上演过生命大爆发的正剧,留下剑河革东八朗、凯里洛棉等诸多古生物化石遗址。黔东南是中国古代民族融合的大通道,南下的华夏族系,西进又北上的北越族系。
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关键词
古生物化石
族系
物质文化遗产
北越
议榔词
东进
莎岁
姊妹节
传承载体
翻鼓节
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分类号
G127
[文化科学]
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