李贺诗歌的美学特色

李贺是中国诗史上独树一帜的诗人,他承继了从屈原到李白的浪漫主义传统,又以不同凡响的创意形成了鲜明的长吉体诗风。其诗歌的美学特色,历来深受关注。

蓝田玉

陕西蓝田,以产玉而得名。《太平寰宇记》卷二十六：“山出美玉。《周礼》注曰：‘玉之美者曰球,其次曰蓝。盖以县出美玉,故名蓝田。”蓝田玉俗称“彩玉”,质地坚硬,色彩斑斓,光泽温润,纹理细密,一玉多色,以羊脂白、天青、翠绿、玄黄、赫红五色为主,为工艺加工提供了良好条件。历代皇室和显贵都视其为珍宝,秦始皇曾用蓝田玉做玉玺,杨贵妃的玉带也是蓝田玉。

幽谷花开寂寞香——论李贺审美情趣的形成及在诗歌中的体现

诗到盛唐,其成就已近于登峰造极,王、孟、高、岑,名家辈出,李白杜甫则并肩称豪,登上了诗歌艺术领域的高峰。巨匠在前,继踵之人难出藩篱,中唐诗坛诸辈每每自取一径而师法之。青年诗人李贺不甘蹈常袭故,致力于创新,以其奇异独特的诗风在众家争雄的诗坛上树起了自己的旗帜,在诗史上为自己争得了应有的地位。

略论李贺诗歌的艺术风格

《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》指出: "李贺诗很值得一读"。确实,李贺的诗是很值得一读。青年诗人李贺以他独特的、富于创造性的歌声在中唐的诗坛上独树一帜,取得了杰出的艺术地位,对后代诗人也产生着深远的影响。李贺的一生是短促的一生。诗人只活了二十七个年头。

兰田·辋川别业之吸引力

兰田为县,恐怕在所有县份中知名度算是最高的。检历史舆图,战国时就有“兰”这名称,即兰田县。在今县治之西,其后东移治于灞水东岸。《史记·楚世家》说怀王十七年(公元前312)秦楚“战于兰田”,正式见于文献记载,或许这算是最早的。从两汉而后,它一直属雍州京府。现在则属西安市。西安是周秦汉唐国都,政治、经济、文化交通中心。兰田是它所属京畿近邑。很早以来,就以产玉石著名。荆山虽然出了和氏璧,价值连城,但并不经常;昆山(和田)之玉当然很名贵。

李贺诗很值得一读

李贺,这位一千一百多年前的唐代诗人,只活了二十七岁,创作生活也不过十多年,但从其遗留下来的二百四十多首诗篇来看,他已具有一般诗人所不可比拟的成就。他的作品虽然不如屈原、李白、杜甫的作品那样享有盛名,但在当时诗坛上独树一帜,自成一家,是唐代诗苑中的一株奇葩异花,很为当世和后代的人们所称道,对后来诗歌的发展产生过很大的影响。毛主席在《给陈毅同志谈诗的一封信》中指出:“

日暖蓝田玉

蓝田县名很美,得之于出产良玉。蓝溪、蓝水、蓝桥、蓝关、蓝峪、玉川、玉山这样一些乡镇山水称呼,总和玉石关联。玉种蓝田、蓝桥相会等传说故事发生在这里,以美玉象征尘世间的良缘奇遇。 蓝田玉石自古出名。相传秦始皇统一六国后刻的玉玺用蓝田玉制成。唐代美女杨玉环的玉带步摇玉磬来自蓝田。汉唐官吏仕子佩戴玉器,当作官阶等级标志,大半采蓝田玉。 但是蓝田玉深藏秦岭深山,多掩在悬岩峭壁,开采并不容易。唐代诗人李贺、韦应物写的《老夫采玉歌》、

骨与肉:古代中国对身体与生命的一个看法

近些年来,有关＂身体＂和＂生命＂的讨论很多,儒家的身体观、佛教的身体观、道教的身体观,陆续有了很多文章,身体与精神、生命与环境等等,都成了学界研究的话题,往往越讨论越抽象,越发掘越深刻。很抱歉,我不是这方面的专家,这里,请允许我从一个特殊角度,通过一幅有趣的中国画,一个著名的考古发现,一个变化的社会风俗,

呕心沥血的青年诗人李贺

唐代在我国文学史上,是一个群星灿烂、人才辈出的黄金时代。李贺就是唐代中期一位杰出的、才气横溢的青年诗人。少年成名李贺(790—816),字长吉,出生在福昌(今河南宜阳)。

古今风流人物(八章)

1.成吉思汗陵怀古大河流泻,浪花滚滚,滔滔江河淘洗出多少千古风流。繁荣富强、光辉灿烂的岁月哺育出成吉思汗的辉煌。春风剪裁着高原风采,草原摇曳出一片妩媚的绿茵。牛羊、骏马,踏破晨昏,又一代英雄抒写着新时代的篇章。心驰神往成吉思汗时期,风华正茂,才气四溢。惊回首,马萧萧,席卷千军,蹄嘚嘚,踏平人生岁月。故地梦游,草原笑我两鬓苍苍。

“鬼才”李贺

唐贞元、元和年间的诗坛上,名家辈出,佳作迭现,唐诗的发展又进入了一种兴盛的状态。李贺就是这时期一位重要的诗人。他以天才的文笔,创造出一种极富个性特征的诗歌风貌,其作品表现出的凄艳乃至令人恐怖的凄厉之美。