老子故里再辨析

中国哲学始祖老子出生地在何处,是学术界聚讼的话题之一。由于时代的变迁及行政区划的更变,老子出生地名也多变,因而出现安徽涡阳、河南鹿邑两种声音。《史记》说老子楚苦县厉乡曲仁里人;《老子铭》说老子楚相县人,相虚荒而属苦;北魏陈留郡新置谷阳县境有苦城,唐宋时谷阳县先后更名真源和卫真。老子故里明清属亳州城父,清末属涡阳县。老子出生地名虽多变,然其位于“谯左”“涡阳”千载不变。河南鹿邑说缘于晋初《太康地记》所云“梁国,苦,城东有赖陵祠,老子所生地”。之后,唐人编纂《晋书》收入并误引为《汉书》注。元鹿邑东迁于亳州西40里处新建县城,新修老子庙及升仙台,复制历代碑刻,进一步误导后人的认知,混乱了老子出生地。然春秋楚苦县与汉陈苦县实非一地,晋陈郡父阳县与北魏陈留郡谷阳县亦无关联。鹿邑境晋陈苦县(父阳县)老子祠,属汉晋道教文化遗存,与其他地方的老子传说一样,承载着人们对老学的虔诚与自信。历代典籍以无可争辩的史实厘清两苦县的沿革,昭示世人:老子故里在涡阳,这是不容置疑的!

近二十年“老子故里考辨”梳辨

以学术界、文化界、新闻界近20年对老子故里的争论为基础,从古史料、存世文物和出土文物、口述历史和非物质文化遗存三个方面,对以前学者们考辨成果进行新的梳理和辨析,可以得出老子的故里是今河南省鹿邑县的太清宫镇的结论,这一结论的合理性和合法性地位毋庸置疑。

老子故里在鹿邑求解

老子故里在今河南鹿邑县太清宫镇,既有古代文献为证,又有出土文物为据,验之地理位置也完全密合无间。同时也证明了,今人所谓老子故里在涡阳的说法不足为凭。

老子故里论考

关于老子出生之地,史学界历来存在着争议,主要观点有三种:一是老子是河南鹿邑县(楚苦县)人,二是老子为安徽涡阳人,三是老子为安徽亳州市谯城区牛集镇人。尤其是前两种观点一直争执不下,而老子是亳州人的观点最值得商榷。虽然历史文献、方志等材料的记载并不统一,但对相关材料进行综合研究分析并实地考证之后,可以认为老子故里应当在楚国苦县,具体位置在今天周口市涡北镇和亳州市谯城区安溜镇一带的涡水北岸附近。

老子故里在鹿邑岂能否定——评廉成荣先生的老子故里涡阳说

老子的故里 ,本在今之河南省鹿邑县 ,但前些时却出现了安徽省涡阳说。本文针对涡阳说认为 :后人篡改《史记》、老子故里处于“谯左”、老是“相人”等问题进行辨析 。

涡阳:道家始祖老子故里

在中国历史上,儒、道、释三家,源远流长。而儒道两家,是在中国土生土长的,可谓根深叶茂,构成了我国传统文化的两大支柱,儒道的学术思想,已飘流过海,成为国际上重要的热门学派。 儒家的故乡在齐鲁,干古定论。而道家始祖老子之故里在何处?争论不休。千百年来,人们一直相信传统的“河南鹿邑”之说。可是,史书记载,老子为相人。

老子故里文化旅游资源开发策略研究

老子思想在中华传统文化中最具代表性。开发老子故里文化旅游资源有助于弘扬和传承老子文化,促进当地旅游业发展。老子故里——河南鹿邑县道家文化及历史资源丰富,文化资源特色明显,但目前旅游景区老子文化特色不够突出,宣传力度不够,知名度不高,旅游收入过度依靠门票,景区管理不够完善。应秉承"文化为根,创意为先"的理念,开展多层次创意产品的开发,提升文化旅游的产业支持和保障,加强区域合作,构建精品旅游路线,不断提高老子文化的知名度、影响力和吸引力。

海外华人捐资重修涡阳老子故里天静宫

天静宫是中国先秦伟大思想家、哲学家、道家学派创始人老子的诞生地,道教之祖庭,也是我国历史最悠久、规模最宏大的道教宫观之一。它位于涡阳县城北涡河北岸,南临武家河(古之谷水,又称雉水)。天静宫始建于东汉延熹八年(公元165年),此后历代封建王朝都奉敕修建过。天静宫在唐宋鼎盛时期,规模宏大。

老子故里史迹觅踪

老子故里史迹觅踪文／杨宝顺老子是我国古代伟大的哲学家和道家学派创始人。他所著的《道德经》一书，被奉为道教的经典。其学术思想对中华民族的社会生活、思维方式等都产生了重要影响。道家和儒家一起，构成了中国传统文化的主干。同时老子学说在国际上也有相当影响。近...

老子故里展新姿

老子故里展新姿王富国，王文同鹿邑县地处河南省东部，１０３万人。２０００多年前，伟大的哲学家、思想家、道家鼻祖老子（李耳）就诞生在这片古老的土地上。他流传后世的《道德经》，洋洋五千言，被公认为世界上最古老的哲学经典，其神奇之力穿越时空，在全球广为传播，...

老子故里在鹿邑

老子故里在鹿邑□渝翔老子故里在河南鹿邑原本是板上钉钉的事，然而，近年来又出现了一种新的老子故里在安徽涡阳说。从此，传统的老子故里鹿邑说与新生的老子故里涡阳说开始了旷日持久的论战。老子，即老聃，姓李名耳，字伯阳，春秋时期楚国人，我国古代伟大的思想家，道...

老子故里——河南鹿邑欢迎您!

鹿邑县位于豫皖交界的河南省东部,处黄淮平原,涡河中游。鹿邑历史悠久,人杰地灵,是百位历史文化名人。

老子故里记

初次到周口,定是要去鹿邑老子故里的。路并不远,一个来小时的车程。周口地处豫东平原,无山无陵,据说连一座像样的高地也见不到。不过,水系发达,河流纵横,湖泊星罗。一路确实没看到山,却很长时间行驶森林和湖之间。森林连绵,湖水浩渺。湖面荷花连片,不时有水鸟飞起。二千五百多年前,就是这个地方的水,曾经养育出一位伟大的东方智者哲人,也启迪了他的灵感。

鹿邑老子文化与旅游融合发展研究

老子文化是中华传统文化的重要组成部分,影响深远。河南省委、省政府出台的《关于建设文化旅游强省的意见》提出,全省要加快构建“一带一核三山五区”文化旅游发展布局,其中“五区”中的重要一区即:以太昊陵、老子故里、庄子故里等为依托,建设对话先贤圣哲、体现中华民族精神品格的老庄元典文化旅游区。作为道教始祖老子的故里和老子思想的重要发源地,鹿邑拥有丰富且极具特色的老子文化资源,发展以老子文化为代表的文旅产业优势明显,潜力巨大。

老子故里行

重阳前夕,我们道教学院高功班学员一行十三人,乘坐开往河南鹿邑方向的客车,赴太清宫为老君神像举行开光法会。一路上,我的心情非常激动,因为我们所前往的地方,就是道教教祖——老子的故里。老子,道教尊称为太上老君。奉太上老君为无世不存之至尊天神,这是道教徒最根本的信仰。老君无世不出,数易姓名,自羲农以来历为圣者作师。在商以前,老君虽分身下降,随世立教,事竟则隐,故在世未有诞生之迹。至商时,老君从太清境内分神化炁,经母孕八十一年。

老子故里黄埔情

位于皖北的涡阳县乃道家鼻祖老子的故里,那里民风淳朴,百姓勤劳。近些年,在县委县政府的领导下,涡阳人民不断开拓进取,在文化经济方面都取得了长足的进展。当我们来到涡阳采访时,受到县委书记徐保庭、县长陈强、政协主席陆影等领导的热情接待,充分显示了当地党政部门对黄埔同学的关怀,从中我们也了解到涡阳的今天包含着黄埔同学和亲属的贡献。