严复《老子评点》与西方思想

严复在全面译介西方学术思想的同时 ,又从中国固有的文化资源中寻找与之相通的思想元素 ,由此他的《老子评点》提出了老子解释史上前所未有的新说 ,认为《老子》有民主与科学的思想 ,与西方近代以来的政治、哲学思想相通。同时又据西方社会的现实指出文明发展到一定阶段 ,也会走向其反面 ,给人类带来严重的祸难 ,故他的思想中又出现从尊崇西方思想转而回归中国传统文化的倾向。这种融通中西的思路 ,在今天看来仍有一定的价值。

文化回归、文化翻译与“达旨术”——从严复《老子评点》谈起

译介西方思想,不忘传统文化,严复在19世纪末就开始探索一条实现中西文化融合的道路。他的中西文化会通观在他的翻译实践和对传统文化的评点中得到较好的体现,为我们重新解读文化翻译的本质提供了有力的凭证。

试论严复《老子评点》的发展变化观

严复在《老子评点》中,论证了《老子》中有与近代西方文化相通的天演进化思想,以及中国适应天演进化的必要性,在思想上起了启蒙的作用。

严复《老子评点》中的民主自由及科学思想

严复从救国救民、挽救危机的目的出发,撰《老子评点》,认为《老子》的“无为而治”是与民主、自由的精神相符的,而君主专制则是与“无为而治”相对立的,且认为《老子》在逻辑和公例等方面具有近代科学的因素。据此,严复认为中国古代就具有反对专制,提倡自由、科学、民主的传统。因此,他主张在中国进行民主政治的改革。

严复与传统文化

严复以译介西学与力主西化著称,是近代中国向西方寻求真理的四大代表之一.其实,这只是他的一个侧面.他同时代的师友吴汝纶、陈宝琛、梁启超等人对他就有更全面的认识.吴氏称当时独严复一人“能熔中西为一冶者.”陈称赞严复“于学无所不窥,举中外治术学理,靡不穷极原委,抉其失得,证明而会通之.”①本文就严复对中学之失得的剖析及中西会通论作一探讨.

老、庄思想与天师道研究著作提要五篇

一、刘其宣《老子学案》《老子学案》,刘其宣著。京华印书馆1934年1月第1版,平装32开本,约4.7万字。作者生卒年与经历不详。20世纪20到30年代期间,老学研究形式多样,硕果累累。相对中国古代历来以注释方式阐释《老子》义理的研究方法,这一时期的成果影响深远,为后世老学研究拓宽了思路。首先,新社会思潮的冲击催生了全新的研究视角,如桐城派叶玉麟用白话翻译与诠释《老子》.