失独老年女性挣扎、妥协与异化:记忆中的身体

社会文化秉持以性别特征作为社会角色期待的信念,也在引导着女性同家庭与子女照料领域的亲近关系,以此适应社会的需要,从而建构并强化着其固有行为特征与选择。笛卡尔〔1〕的身体观中将身体完整性和自我对身体的权利联系在一起,有关女性身体的研究,最早在福柯的后现代主义理论中就曾谈到妇女身体遭受着社会力量的压制〔2〕;法国当代社会学家布尔迪厄也有过“对女性身体的训练和规范是社会控制的策略之一”的表述〔3〕,著名女性学家波伏娃〔4〕则从文化因素去解释女性角色被形塑的过程。罗伯特·卡尔伯特森〔5〕曾说创伤经历是通过身体为人所知的,创伤所带来的症状在心理上或许是隐而不现的,但却常常避免不了以身体的形式得以呈现。

老年失独妇女自我认知失调及社会关系重建研究

独生子女的死亡改变了家庭的稳定结构,对于60岁以上的老年失独妇女来说,个体的观念、信仰、价值观、态度、期望等认知因素发生中断或变化,形成自我认知的失调或冲突,其行为表现为个体社会关系的中断。基于对不同地域、不同文化背景、不同的社会地位老年失独女性的个案访谈,能够分析影响其认知失调的主要因素,并从社会政策、社区、个体的优势视角等视域完善其社会关系。