从老庄精神看黄檗禅的特质

黄檗禅的核心思想是"即心即佛"、"佛即是法",这与老庄道家有相互融通之处,具有浓重的老庄特色,主要表现在"忘心"、"息机忘见"、"非有非无"、"佛"、"以默为本"、"自在"六个方面。这分别与老庄的"坐忘"、"绝圣弃知"、"无"、"道"、"言无言"、"逍遥"相印证,既是超凡哲学,又是行乐哲学,是佛教中国化的重要表现。

中国传统艺术中的老庄精神

中国传统艺术追求天人合一,混沌朦胧的效果,艺术家对自然是直觉、默契地把握,传统艺术略形重神,并追求象外之象、象外之道。传统艺术的这些追求深受老庄精神的影响,老子、庄子的"道""气"观,"味""坐忘"以及"象罔"观等,影响着传统艺术的表现。

论徐复观“老庄艺术精神”阐释之儒道汇通视野

徐复观释儒学为形而中学,根源于人性、人心,强调艺术的社会干预功能,他以新儒家的立场解道家,消解道家形而上学色彩,经儒家之眼过滤后的老庄艺术精神并不"纯",而带有明显儒家化倾向。儒道汇通也是徐复观等台港现代新儒家们一贯的学问视野。

徐复观“中国山水画论史”视野中的“老庄艺术精神”

徐复观把一部中国山水画论史看做一部老庄接受史,通过梳理中国山水画的流变、中国山水画崇尚风格的流变这两条历史谱系中的老庄因素,使流淌其中的老庄艺术精神清晰地彰显出来。但同时,他的这种阐释呈现出单线化倾向,是一种片面的深刻。

徐复观的“老庄艺术精神”阐释

徐复观研究思想史之外,对中国文学、美学亦多有阐发并取得重要成绩。他标举"中国艺术精神"这一极具概括性和建设性的中国美学范畴,不仅在台港地区及海外学界产生了深远影响,也获得了大陆美学界的高度推崇。以老庄人性论为根柢建立的"老庄艺术精神"是其所谓"中国艺术精神"的主体。通过修养工夫、精神境界和中国山水画论史三个层面老庄之道与近代艺术精神实现了沟通。"老庄艺术精神"在中西比较视野下呈现出独具中国特色。

浅谈关于《中国艺术精神》的思考

徐复观的《中国艺术精神》一书共分十章,九章均为论绘画艺术及其所蕴含的中国艺术精神,在附录中还有相当长的篇幅谈论书法和绘画的鉴定问题。书中还辨析、校正了许多前人的考据错误,澄清了许多前人的绘事公案,呈现了广阔的学术视野,表现了学术的人类性和现代性。他将中国艺术精神看作是承载作者艺术追求与作品历史境遇的核心媒介,中国艺术精神也成了21世纪研究中国文化艺术的重要理论基础。

建构太极诗学 打通古今中外 关照现实人生——评《道家文化与太极诗学》

道家文化所代表的太极诗学是一个蕴含丰富的诗学宝库。太极诗学与老庄艺术精神早于儒家文化,它们之间是源和流的关系;而且老庄精神对中国文论的影响是体系性、本质性的,在文论史上从未间断过。

盛世图景,归元致和--世界文明新时代下的景德镇学与未来

在人类文明史上,有一个绝无仅有的奇特现象。这就是中国传统文化在数千年文明演进过程中,从未出现断层。从信史可考的周公制礼,到孔孟传统、老庄精神,以及后来的佛学思想,彼此促进融通,常演常新,生生不息,一脉相传了3000多年。

论徐复观画论史视野中的“老庄艺术精神”

中国的山水画有着几千年的发展历史,其中蕴含着大量的中华民族传统文化和人文观念。老庄思想是我国几千年发展过程中一个重要组成思想,对我国的山水画艺术有着积极而深远的影响。文章从"现代新儒家"的代表人物徐复观眼中中国山水画的"老庄艺术"出发,以此作为一种视角,剖析与解读老庄艺术精神对中国山水画发展起到的作用。

道家美学的现代价值与世界意义

近年来学界对"新道家"的呼吁和境内外的"道家热"现象彰显了老庄道家思想的现代价值与世界意义。以"艺术精神"来概括道家美学的精神实质是20世纪道家美学研究收取的一颗硕果。"老庄艺术精神"作为道家美学的内核,某种程度上参与塑造了中国现代美学、现当代文学的面貌与格局,并通过中西文化交流所潜伏的比较诗学视域引渡西方、走向世界。