奴隶贸易、黄热病与大西洋流散共同体的覆灭——《老水手行》的政治隐喻

本文以浪漫主义诗人柯尔律治代表作《老水手行》中的政治隐喻为切入点,将诗歌置于18至19世纪之交英国殖民策略调整期的历史语境中,重新梳理诗中信天翁之死和老水手赎罪情节的现实指涉。诗人用信天翁之死的情节隐射奴隶贸易中大西洋流散共同体犯下的残暴行径,揭示出该共同体已成为英国民众心中不可摆脱的道德包袱和历史罪责。本文同时阐述诗人如何借黄热病的象征意象表现老水手赎罪行为的徒劳,暗指英帝国的政治转型将以失败告终。

基督教的寓意与人生苦难的写照——《老水手之歌》的主题评析

《老水手之歌》以一个老水手射杀信天翁而给全船带来灾难的神奇故事 ,阐述了基督教有关原罪说和博爱的基本教义 ;展示了武断的上帝如何使人处于被动服从的地位 ,束缚人的思想并由此使人产生恐惧感 ;

柯勒律治《老水手行》中的生态观

柯勒律治是英国的湖畔派诗人之一,人们普遍认为他的诗歌具有浓厚而深刻的道德主题。但是如果从生态批评的角度解读他的《老水手行》可以发现诗歌中体现了他对人类与自然关系的思考。《老水手行》中所表现的人与自然关系的变化可以代表其生态观。

“老水手”的原型剖析

柯勒律治是英国著名的湖畔派三诗人之一，其诗歌以神秘、怪诞著称，富有传奇色彩和梦幻感。他与华兹华斯不同，华兹华斯主张去拥抱自然，认为自然能给人以启迪：柯勒律治却从超自然的角度看待自然，神秘主义色彩更加地浓烈。正是凭借这股神秘的想象力，在1797年，当时才25岁的柯勒律治诗才横溢，写下了三首至今传诵的名篇，即《克利斯托贝尔》第一部分，《老水手行》和《忽必烈汗》。在英国诗史上，没有一个重要诗人的声誉是建立在比他更少的作品上的了。在这三首诗中，《老水手行》是唯一一首完整的杰作。

寻找知音:英诗《古舟子咏》中“老水手”与“婚礼客人”之影射

英国浪漫主义经典诗作《古舟子咏》中"老水手"与"婚礼客人"之关系恰如其分地影射了作家与欣赏者之关系:诗作开篇处"老水手拦住婚礼客人",诗中"婚礼客人对故事的反映"及结尾处"婚礼客人的感悟"等情节中均有相关影射。而中国文论经典《文心雕龙》,尤其是《知音》篇中的相关理论,正好为此提供了理论支撑。因此,笔者可以从新的视角来挖掘该诗所揭示的柯勒律治的诗歌创作观点;同时品评以柯勒律治为典型的作家的思想感情及其作品可能引起的欣赏者共鸣与反映。

《老水手之歌》的宗教神话原型分析

英国浪漫主义诗人柯勒律治的代表长诗《老水手之歌》,以老水手和婚宴客人的对话为主要内容,通过老水手的叙述营造了特殊的"炼狱"环境意象,而诗中的人物形象更是蕴含着独特的宗教原型,是一首蕴含浓厚宗教神话色彩的诗歌。在诗中,以红色为底色的航海过程象征着耶稣由受难到死亡再到重生的过程。老水手、信天翁、水手们所代表的人物意象,则是整个基督教体系中不可缺少的人物原型形象。解读这首诗,可以体会到诗人柯勒律治的宗教情怀。

试析《古舟子咏》中老水手及其伙伴们的命运差异性

《古舟子咏》是一首意蕴丰富的诗歌。本文将重点探讨柯勒律治为何将犯了罪行的老水手的命运与其他水手的命运安排的具有如此大的差异：前者经过一系列的折磨与煎熬，并得到精神的重生；而后者却在海上相继死去，借此来证明柯勒律治的写作智慧。

《老水手谣》的音乐性及体现

音乐性是诗歌的重要特质之一,主要体现在节奏和音韵两方面。诗歌的音乐性和思想性是密不可分的。Coleridge的诗作素以瑰丽的想象、极强的音乐性而闻名,在19世纪的英国诗坛独树一帜。本文从节奏和音韵两方面,对其代表作之一《老水手谣》的音乐性进行了具体分析。

柯尔律治《老水手行》与殖民主义

柯尔律治作为19世纪英国文化意识形态和保守主义的代表,其思想丰富并影响深远。运用新历史主义和后殖民理论,解读他的诗歌《老水手行》可以探讨文学如何参与帝国越洋殖民扩张,可以梳理海外冒险与帝国主义、浪漫主义与奴隶贸易、基督教与废奴运动等纠葛,可以看到帝国主义的贪婪和残暴不仅给殖民地带来灾难,也给殖民者带来瘟疫和精神堕落。《老水手行》体现了诗人"同一"、"差异"和"大同殖民地"的构想。

《老水手行》与《泰尔耶·维根》之比较

19世纪浪漫主义思潮席卷了整个世界,相同的文学背景以及诗人相似的宗教信仰和情怀,使某些诗歌从思想内容和艺术形式上都有着可比性。由于创作背景的影响,《老水手行》和《泰尔耶·维根》从思想内容和艺术形式两个方面存在差异,是社会环境不同,浪漫主义思潮所处阶段的不同,诗人所受思想的不同。

浅析《老水手行》中疏离和回归主题

柯勒律治作为19世纪英国著名的浪漫主义诗人之一,他的作品蕴含着一种浓厚的道德主题。从生态文学批评的角度分析他的《老水手行》,可以一窥这部作品所体现的一种深刻的生态伦理道德,以及它的人与自然的疏离及人的回归这一主题。

科尔律治《老水手行》中的哥特特征探析

科尔律治是英国浪漫主义时期诗歌的代表人物之一。其诗歌以神秘、怪诞著称,富有传奇色彩和梦幻感。在其三首长诗中,尤以《老水手行》(The Rime of the Ancient Mariner)最为人称道,代表了科尔律治的最高艺术成就。诗中作者运用隐喻、象征等手法,使作品充满神秘且恐怖的情景,同时有不少超自然的神力笼罩着万物。这些恐怖的场景和超自然的神灵等无不带有明显的哥特式风格。这些哥特元素的出现也再次验证文学作品总是那个时代社会和文化的产物。

老水手的愿望

一个年轻人刚刚开始他的水手生涯。对于未来,他有许多憧憬和期待,他希望自己的旅程能够一帆风顺,能够幸运地避开那些未知的惊涛骇浪。然而,现实总是令人无奈。第一次出海,他就遭遇了一场强烈的风暴,他不得不使出浑身力气与暴风雨搏斗。幸运的是,筋疲力尽的他最终顺利返航。

以自然风景呈现为基础的立体创构——《老水手行》主题表达与自然地理的关系

《老水手行》以一个从远洋回来的老水手讲述自己的航海经历,从而表现了多重主题,包括人类自身的命运、基督教反省与忏悔思想、生态灾难等;然而,诗中存在的大量南北半球三大海洋与天地之间自然风景的精彩呈现,不仅成为上述多重主题及其诗艺表达的基础,自然主题与自然地理也具有本位的意义。如果说《老水手行》是世界文学史上一部不可多得的艺术精品,那是基于对人类有史以来种种精神形态的探索;如果说《老水手行》是世界文学史上少有的立体艺术创构,那么诗中所有的思想与艺术境界的存在,都是以宽广而深厚的自然世界为基本条件的。因此,地理因素是解读《老水手行》的重要路径,文学地理学批评是探讨经典文学作品思想与艺术价值的基本方法。

忧郁的信天翁与诗性的想象力——从《老水手行》看旅行文学对浪漫主义诗歌的影响

柯尔律治的《老水手行》在借用17和18世纪旅行文学提供的实录材料的基础上,充分发挥了诗性想象力,在写实的航海日志和浪漫的抒情诗中找到了平衡的支点和内在的统一性。诗篇自由翱翔于内在与外在、历史与现实、陆地与海洋、忧郁与梦想、罪责与忏悔、神恩与天谴之间。诗人在信天翁中发现了事物的内在本质和"自然精神";从老水手的射杀行为中,追溯到人类远古的历史和罪行;在婚礼与独身的两极中发现了人类最深层的欲望与梦想。全诗完满地体现了柯尔律治带有神秘主义色彩的诗学观点。

隐秘的自况——《老水手行》旁注者身份探析

1817版《老水手行》的旁注者长期被认为是一个迥异于诗人本人、备受嘲讽的虚构形象。本文首先聚焦于最重要的几则旁注,结合柯勒律治的写作习惯、阅读主张和哲学宗教观,认为旁注者跟爱写旁注的诗人本人十分相似:看重理性分析,也强调想象认同;博学好古,但并不迂执盲信;是柏拉图主义的拥趸,同时也是从未背离上帝的基督徒。进一步考察诗歌正文和诗人在1817年之前的经历,我们会发现诗人坎坷的人生经历让他对老水手产生了体认,而老水手这个人物形象在酝酿之初就有诗人自己的影子。旁注看似只是在给诗歌正文提供阅读指导,却在不经意间透露了诗人隐秘的心声。

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比较中西自然诗中的借景寓情

东西方描写自然的写景诗都或多或少离不开自我，但却各具特色。中国古代的诗人重在通过描写自然来抒发自己的情怀，且多具神话色彩，而西方诗人则通过描写自然来表现哲理，并带有崇拜上帝的宗教色彩。同样写舟写帆，但中国诗人重象征，重情景交融，诗中多表现哀怨、离愁别恨、淡泊情致，而西方诗人则多反映诗人的宗教思想或理性沉思。