青少年时期的生活对老舍小说的影响

这是一个很有意义的研究课题,作为老舍先生的晚辈,也因为没有掌握足够的资料,不能回答好这个问题。只因我搜集、整理、编辑《老舍文集》,需反复几遍一字一句地校读他的全部文稿,使我对他的文稿比较熟悉,可以统观全局,从整体上去把握。下面试对老舍的全部小说进行一些分析统计,来回答这个问题。老舍先生从1921年写下了他的第一篇短篇小说《她的失败》开始,到1962年写《正红旗下》时止,共经历了41年。总共写下了81篇长、中、短篇小说,总字数为315万左右。

《文博士·序》非老舍作品

一九四○年十一月,香港作者书社将老舍的曾连载于《论语》杂志的小说《选民》集为《文博士》出版,卷首有一篇《序》。这篇《序》,现在已收入人民文学出版社出版的《老舍文集》第三卷中。但仔细研读后觉得它并非出自老舍先生的手笔,而是伪作。把它列为老舍的作品,是有损于老舍这位严肃。

人格教育与儿童教育——论老舍小说中的教育思想之二

在人类历史上,教育与文学似乎有着松散的因果关系:文学自然是教育的一种结果,而反过来它又常常促进教育的发展,抑或它本身就成了教育的一种手段。伟大的文学家老舍,不仅“差不多老没和教育事业断缘”①,有将近三十年的教育实践:而且他的全部作品,尤其是小说,以教育为题材的又占了大多数。此外,还有不少教育方面的论文、调查报告等。老舍文学作品中用丰蕴的形象,论文中以明晰的理论,都一再阐述了他独特的教育思想。这说明了作为伟大文学家的老舍,同时也是一个出色的教育思想家。

“全身”、“全喉”与“全生”——老舍《马裤先生》的一处异文探讨

《马裤先生》是老舍幽默讽刺短篇小说中的名篇。解放后,老舍曾亲自将它改编成独幕话剧《火车上的威风》。可见这也是他本人满意的作品。这篇小说写“我”在火车上遇到的一个穿马裤的先生,他一上车便一连串地喊“茶房”,把茶房支得团团转。

关于老舍小说中的“异形词”

0.1 本文主要谈老舍小说用词中的“异形词”问题。所谓“异形词”,指的是作家所使用的词语在词形上与现代汉语常用词的规范形式相比有些变化,不十分“规范”。这种现象在老舍早期小说中很常见。这一方面客观地反映了“五、四”前后现代汉语的规范化过程,另一方面,通过作家对这些异形词的认识,我们也可以看到他对词语规范化的积极态度。0.2 归纳起来,老舍小说中常见的“异形词”大致可以分为同素反序词、近义语素合成词和同(近)音假借合成词三种类型。1.1 同素反序词指构词的两个语素和规范词相同,但顺序正相反。

试论《猫城记》

《猫城记》是老舍三十年代回国初期的作品,写于“一、二八”之后。这部小说,以幻想的形式描绘了旧中国的种种黑暗。它既讽刺了军阀、官僚、政客,也讽刺了一般的革命者,流露了作者对当时局势的失望情绪。解放后,老舍曾不止一次地对此作过严肃的自我批评,并且决定不再印行。他说:“最糟糕的,是我,因对当时政治的黑暗而失望,写了《猫城记》,在其中。

《选民》(《文博士》)应是未完成之作——兼论此作究竟有没有“初版”?

老舍的《选民》,最初连载于《论语》半月刊第98期(1936年10月16日出版)至第115期(1937年7月1日出版),共十六章,约6万5千字。后来,有个“香港作者书社”将它集为单行本,取名《文博士》出版(现在能见到的版本底页署:“民29年11月初版。

蛮荒上“贸易与进步”的无辜牺牲品─—评康拉德的《进步前哨》

蛮荒上“贸易与进步”的无辜牺牲品─—评康拉德的《进步前哨》付子柏《进步前哨》（ＡｎＯｕｔｐｏｓｔｏｆＰｒｏｇｒｅｓｓ）是英国“最伟大的”￣①小说家约瑟夫·康拉德（ＪｏｓｅｐｈＣＯｎｒａｄ）“著名的”￣②短篇小说。作品的情节并不复杂，人物也不伟岸，但以...

“圆规”之借代、借喻说刍议

这个问题很有代表性,讨论了二十年,分歧仍旧;我想提一点看法,向前辈和同志们请教。在鲁迅先生的小说《故乡》中有这样几句话:我吃了一吓,赶忙抬起头。

“越轨的笔致”探究——对鲁迅一个文学判断的思考

本文试从鲁迅提出的“越轨的笔致”这一断语的考察谈起,寻究其确定的含意,探求运用这一写法的规律与限制,并试摭拾现、当代作品中若干实例,对这一文学现象略作探究。

浅论中国现代小说中市民形象的美学意义

本文简要说明了中国现代小说中市民形象出现的社会原因及其现实意义,着重从主题思想、人物塑造、艺术手法三个方面阐述了中国现代小说中市民形象的美学意义。

从孩子的世界路过

今年元旦,我又收到孩子们从世界各地寄来的贺卡。在澳门大学读研究生的静思寄来的是她做义工时和小朋友们的合影;就读浙江大学的小曼附上她在西湖旁制作的植物标本;就读悉尼大学的小杰在贺卡上写了这么一句话：＂老师,感谢您曾经在我生命中播种的美好。＂一遍遍细细翻看孩子们的贺卡,往日那些银铃般的笑声似隔耳隙,

国际友人心中的老舍——首届中国国际老舍学术讨论会侧记

暑气渐退,初秋的京城迎来了首届中国国际老舍学术讨论会。从1940年日文译本《小坡的生日》这篇国外最早的老舍译作问世开始,老舍先生的各种体裁、题材的作品,至今已被日本、美国、法国、德国、波兰、匈牙利、独联体、朝鲜、英国。

“农村人进城”与《骆驼祥子》的当代意义

《骆驼祥子》是老舍的代表作,其片段曾经入选高中语文课本,从此成为当代家喻户晓的作品。作为文学经典,它没有在漫长的流传之中丧失魅力,相反,却自有一种常读常新的内蕴。但是,应当说,要真正体味到这种'新'的深刻之处,还需要有一些必要的阅读准备,首先是尽量选择能够体现老舍原初创作形态的版本,其次是真正打通时空的隔膜,在新世纪的生存感受与老舍的民国体验之间,寻觅到一些内在的沟通之处,这样,我们才有了与老舍深度对话的可能。在今天,我们可以这样阅读《骆驼祥子》。

与书结缘

佛经上说,万事皆有"缘"。人和人之间,人和物之间,都少不了一个"缘"字。我这个人活了四十多岁,却只有一样爱好,那就是喜欢到新华书店去买书、读书。也就是说,我和书、书店有了"缘"。