民俗文化视角下的宜宾面塑造型考析——以面塑艺人李烈光《老茶馆》系列作品为例

在历史进程中,自然地域环境、社会环境、文化资源是宜宾面塑艺术产生与发展的缘起与驱动力。面塑是民俗文化的重要承载物,而民俗文化是面塑艺术造型生成和衍生的基础与动力,二者相辅相成、互为表里。作为面塑艺术的代表作《老茶馆》,以物象情趣为具体内容,呈现出浓厚的乡土情怀,映射出巴蜀民间社会文化和民众生活独有状态。

日常消费空间的地方性建构及消费者感知——以成都顺兴老茶馆为例

在全球化与地方化的相互作用下,城市内部的地方性消费空间日益复兴,以最具地方性代表的成都顺兴老茶馆为对象,援引地方及地方性的有关理论,采用质性的研究方法,从经营者和消费者两个角度探讨茶馆的地方性建构以及消费者的感知。研究发现,在全球化的语境下,茶馆的地方性建构具有地方性与全球性杂糅的特征;而作为空间使用者的消费者,主要是从实体空间、地方文化以及功能价值三个方面来对茶馆进行感知和体验,且消费者对茶馆进行的消费过程中呈现出空间消费的特征;最终,茶馆在全球化-地方性的影响下,也在经营者与消费者的经营与消费实践中被形塑为现代化的文化消费空间,促使传统的日常消费空间向现代化和全球化转型。

现代茶饮空间设计研究--成都顺兴老茶馆设计浅析

顺兴老茶馆是集茶文化、餐饮、休闲娱乐、民俗文化为一体的旅游产业,横跨建筑、室内设计、家具、艺术、服饰等各领域,为成都复兴民俗文化以及建筑、室内装饰设计注入了新的活力。

基于乡土文化传承的研学旅行资源开发——以成都彭镇老茶馆为例

研学旅行继承和发展了古代游学和修学旅行"读万卷书,行万里路"的教育理念和人文精神,是笃实文化自信的践行方式。我国研学旅行资源开发尚处于初级阶段,严重制约着我国研学旅行的有效实施。乡土文化是一个特定地域内发端流行并长期积淀发酵,带着浓厚地方色彩的物质文明、精神文明及生态文明的总和。成都乡土文化资源丰富,茶馆作为了解成都乡土乡情的重要窗口,也是解锁天府文化的一把钥匙,同时也可作为旅学旅行资源开发的重要载体。

成都老茶馆摄影图像视觉审美分析

四川成都"川西老茶馆"有着浓厚的地域文化色彩。随着时间的推移,它的"原汁原味"正在改变和消失。近几年,专业摄影师或众多的摄影爱好者,均对这一民俗文化予以特别的关注,他们凭自己的感受记录着老茶馆的现在。本文通过对成都彭镇观音阁老茶馆摄影图像的分析,从图像审美的角度,探讨了在后现代语境中,摄影图像除了能客观地反映这个时代的重要信息,还在于摄影师对事物的理解、观念的表达、注重视觉化交流的意义。说明了笔者对当代纪实摄影价值新取向的理解。

老房子茶馆

在上海市北彭浦地区的一条幽静的马路上，座落着一家别具特色的老房子茶馆。话说这老房子，不是几百年前留下的建筑，而是主人费尽心血，精心设计还明清民居风格的茶馆。

老北京的茶馆

中国之有茶馆，其历史是很悠久的。中国是茶的故乡，茶馆是中国的特产。据说，中国茶馆起源至晚应当是南北朝时期。当时士大夫崇尚清谈，清谈就要有个地方，还得要文雅，喝酒吃菜就太俗气了，于是茶寮应运而生。“寮”，就是小房间。陆游诗中就有“屋小像僧寮”的句子。

老甜茶馆，老房子

老甜茶馆原来在八廓南街，它所在的建筑，名叫桑珠颇章，是400年前拉萨城最著名的豪宅之一，茶馆的搬迁就是因为这栋老房子需要重新修葺。