考狄利娅——莎士比亚笔下人文信念的化身

考狄利娅是莎士比亚悲剧《李尔王》中的女主人公,出场不多的她却有着丰富的内涵和意义。本文通过对考狄利娅人物的原型、人物性格的二元对立和人物悲剧形成原因的分析,得出考狄利娅是莎士比亚笔下又一个人文主义信念的代表,是作者人文理想与现实冲突的产物。

永远的真情、博爱——也说《李尔王》中的考狄利娅

考狄利娅在《李尔王》中出现场次虽然不多,但她的个性特征得以鲜活的表现。她温柔、真诚、善良、有正义感。一些评论着眼于阶级因素,贬低和抹杀了这一形象所蕴涵的人性光辉。拨开阶级意识的迷雾,会发现理智、内心涌动着热情的考狄利娅不但在文艺复兴时期的英国是那样的富有朝气,且她的真情和博爱在历史的今天仍旧是这样的亲切,熠熠生辉。

从基督教文化传统解读《李尔王》中主人公考狄利娅的“死亡”命运 在基督教光照下“考狄利亚之死”的非世俗意义

本文着重从基督教传统的角度出发解读莎士比亚四大悲剧之一《李尔王》中的悲剧主人公考狄利娅的"死亡"命运,她的死从基督教传统的角度来看并不是悲惨的结束,而是人生价值的实现和精神的"永生"被缢死的考狄利娅就如同被钉在十字架上的耶稣基督,闪烁着神圣的光芒,同时也预示着新的希望。

王者的历程─—评《李尔王》中的李尔、弄人和爱德伽

王者的历程─—评《李尔王》中的李尔、弄人和爱德伽刘珠还《李尔王》是莎士比亚伟大悲剧之一。它不仅人物众多，情节跌宕，气势磅礴，而且表现手法也独标一帜。整部剧作融现实与象征、崇高与荒诞、伟大与渺小于一体：笑音中有呜咽，泪水伴着喟叹，疯颠之语闪烁着真理之光...

莎士比亚笔下的新旧时代女性

莎士比亚的戏剧,之所以家喻户晓经久不衰,离不开戏剧内容的包罗万象,更离不开它所承载的现实意义和历史意义。本文通过其三部戏剧中三个女性人物,分析她们所具有的时代特征。

漫谈《李尔王》的艺术手法

20世纪以来,莎翁四大悲剧中的《李尔王》在西方越来越受重视。据说在美国不仅莎学学者对它另眼相看,就是普通观众和读者对它也分外珍视。这出悲剧在当今时代何以如此走红?首先在于它丰厚的思想内涵,不断地被人们发现开掘出来。

莎士比亚与宗教仪式

莎氏早期浪漫喜剧写的是个人的欲望企求,它们呈现的是一幅和谐团圆的画面。历史剧的任务则比较严肃了,写的是英国历史里面种种暴烈的抗争,讲的是英武、荣誉,尤其是讲理想的君主。莎士比亚的戏总是通过个人反映普遍,因此必然认为君主是历史事件的中心人物,在君主身上个人的和普遍的是结合在一起的,这个中心人物的内容是丰富的。因此英国面临的问题就无情地集中到莎氏笔下的君主身上。英国历史的改朝换代,它的气势,它的堂皇的仪式,直象一首史诗,甚至有《圣经》

看莎剧谚语的译文(之二)

编辑同志: 复信敬悉,得知前信所谈莎剧谚语的译文数则,已录入贵刊85年第3期,不胜欣喜。近日读书,又得数则,兹寄上。 《哈姆雷特》第三幕第一场中,哈姆雷特“To be,or not to be……””那段台词里,有一句:Or to take arms against a

论莎士比亚的悲剧

莎士比亚几出著名的悲剧,都是借用了一定的历史事实,但它又不同于他的历史剧,那么他的悲剧和历史剧有什么区别,是否可以给以一个界说呢?匈牙利著名的文艺理论家卢卡契(1885——1971)称他的历史剧为“国王剧”,认为他的悲剧是脱离了“狭隘主义”以“高度集中的形式去刻划”“过渡危机时期的一些社会道德问题”,这些悲剧人物都是这一……时期最雄伟的历史典型”,他说这些悲剧是具有“更深刻更真实的历史性”。《哈悔业特》的主人公是一个王子,《李尔王》中的李尔王更是一个当权的国王,《麦克白》一剧的主要人物仍然是篡夺了王位的国王,这与历史剧有什么区别,按照卢卡契的说法,它们仍然是“国王剧”,使我们无由分辨。他把悲剧仍然局限在历史的范畴,

孜孜不倦的追求——著名话剧演员崔景富的艺术征程

一次偶然的机会,我认识了崔景富、王美虹夫妇。当时我怎样也无法把他们与话剧舞台上光彩夺目的人物形象李金斗(话剧《桑树坪纪事》)、考狄利娅(莎士比亚戏剧《李尔王》)联系在一起,因为他们在台下给人的感觉太本色、太朴实了,没有一点大演员的派头。他们是4年前分别由辽宁艺术剧院、北京铁路话剧团调入广州话剧团的。