黄州东坡赤壁《景苏园帖》碑帖文物研究辨析

现藏于东坡赤壁碑阁的清代《景苏园帖》碑刻原件,是现存“集苏书大成”的国家级重点文物。本文针对该文物存佚问题以及文物保存现状,通过实地考察碑阁,整理出《景苏园帖》碑刻的原石标号这一新证据,以佐证全套文物的完整性,并对《景苏园帖》相关研究及资料的部分内容进行辨误与商榷。

美术教学中“作品”与“作业”的辨析及反思

“作品”与“作业”两个词语的概念与内涵存在较大差异，不能代替使用。笔者通过对词语的剖析，以期教师同行关注专业词汇用词准确性，加强对学科专业知识追根溯源的考证与探索。

清女诗人庄盘珠家世考

庄盘珠为清代乾嘉年间著名的女诗人、女词人,文章通过勾稽有关方志、族谱、文集等资料,对其家世进行了考辨。

《馀兴》杂志所刊传奇考述

《馀兴》杂志尝刊载传奇十二种 ,全部为以往未知之作 ,是近代传奇杂剧文献的新发现 ,具有重要的研究价值。本文对这些剧本的作者生平、版本流传、故事本事及其他相关情况进行了考证辨析 ,并对其内容特点、体制特征和文献价值予以分析评论 ,提供了许多新见的第一手资料 。

全景式记录中国革命根据地教育波澜壮阔的历史画卷——评《中国革命根据地教育史事日志》

在中国共产党建党一百周年前夕,由中国教育科学研究院姚宏杰、宋荐戈主编的《中国革命根据地教育史事日志》由山东教育出版社正式出版。作为一部全景式展现中国革命根据地教育的编年史书,该书在编纂上具有独特的风格和特点。史料征引广采博取。"历史在某种意义上说是一系列真实的史料。"《中国革命根据地教育史事日志》在原有研究基础上,充分利用大量的档案资料和新发掘的文献资料,并尽量吸收学界一些新的研究成果,考证辨析,去伪存真。

阀阅考辨

研究古代的选举用人问题时,常遇到“阀阅”这一概念。由于人们对之作出了各种歧异的解释,而使我们对一些问题的认识不能统一。如王树椒认为“西汉用人,重功绩阀阅”,东汉章帝以后“薄阀阅”;侯外庐等则将两汉的选举制度目为“以阀阅为选”的制度。于是就产生了东汉选举用人是否注重阀阅的问题。要解决这个问题,必须廓清这个朴朔迷离的概念,必须对其含意进行一番考证辨析。“阀”,原作“伐”,是个象形字,状人手持戈,喻战斗,作名词使用则表示战功。如《左传·庄公二十八年》载“骊姬……使言于公曰:‘若使大子主曲沃,而重耳、夷吾主蒲与屈,则可以威民而惧戎,且旌君伐’。”《左传·成公十六年》载“晋侯使郤至献楚捷于周,与单襄公语,骤称其伐。”

太仓刘家河天妃宫庙“返魂香木”故事版本条目考辨

明永乐初太仓刘家河天妃宫庙"返魂香木"神奇故事,明清资料或有失误,今人引述更是欠考。本文旁征博引,细密剖析,上考古人,下辨今者,试图还历史以真相。

《孙武兵法》八十二篇有了研究本

《孙武兵法》八十二篇有了研究本本刊讯最近，曾因真假之争而扑朔迷离的《孙武兵法》八十二篇已有研究本在西安出版，为各界人士提供了考辨资料。自１９９６年９月西安发现民藏《孙武兵法》八十二篇手抄本的消息报道以后，由此引发真假之争至今悬而未决。由于种种原因，收...

“买卖”背后的故事——老舍早期佚作《一号儿买卖》的文学史意义

《一号儿买卖》是老舍早期散佚的一篇短篇小说,在老舍的佚文阐释中具有独特的美学价值和重要的文学史意义①。自从《老舍全集》于2008年由人民文学出版社出版后,学术界对老舍佚文的钩沉辑录、考证辨析就主要集中在老舍抗战及战后十余年的文学实践中,而对老舍早期赴异邦旅行讲学、回国后在齐鲁大学任教等阶段的文学活动关注较少。因此,《一号儿买卖》的发现既可以弥补老舍早期文学创作活动中文献史料不足的缺憾,也可以由此思考老舍早期小说创作的材料来源和主题凝聚等艺术问题。

《红楼梦》与道家和道教

《红楼梦》的研究,若从曹雪芹同时代的脂砚斋评注算起,已足足有二百多年的历史,逐渐形成一种称之为红学的专门学问。有“旧红学”,有“新红学”,有建国以后的红学,有“文革”中的红学,有最近期的红学。其研究论著之多,品评观点之杂,考证辨析之细,堪为诸小说之冠,似乎把应该说的话都说尽了。我这个红学外行,本不宜置喙其中,以免方家见笑。然而作为一名中国思想史研究者,在阅读《红楼梦》的时候。

清代木刻版闽南语歌仔册考释

清代遗存的木刻版闽南语歌仔册文献,主要馆藏于两处:一处为英国牛津大学博德利图书馆东方图书部;另一处为我国台湾图书馆收藏的《台湾俗曲集》上、中、下三册。本文就二者的版本、题名、题材、语言等相关信息进行考证辨析,去伪存真,力图揭开笼罩在它们身上的复杂谜团,并通过二者文献的比较鉴别,发掘其间异同,彰显各自的历史价值与文献价值。关注和发掘这批清代闽南语歌仔册,对于阐发中华优秀传统文化,促进两岸文化融合具有重要的社会影响与现实意义。

《南方文坛》2020年度优秀论文奖揭晓

《巴金晚年著述中的信仰初探》(陈思和2020年第1期)论者是巴金研究专家,几十年的深耕得以发现巴金晚年著述中的核心词“理想”,并以此考证辨析其生前有意规避而内心守持的信仰问题。作者功夫深湛的文本细读,回溯早年巴金,反观他的晚年,抽丝剥茧,在一个复杂隐微的脉络中渐显巴金的信仰。论述从容,丝丝入扣,诗与思兼具,为巴金研究开拓新境,颇具方法论与学术的启迪。