墨子怒耕柱子

子墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我毋愈于人乎?”子墨子曰:“我将上大行,驾骥与羊,子将谁驱?”耕柱子曰:“将驱骥也。”子墨子曰:“何故驱骥也?”耕柱子曰:“骥足以责。”子墨子曰:“我亦以子为足以责。”【参考译文】墨子斥责(他的学生)耕柱子。耕柱子说:“我不比别人贤德吗?”墨子说:“我打算上太行山,用一匹骏马和一只羊来套车,你打算驱使哪一个?”耕柱子说:“(我)打算驱使骏马。”墨子说:“为什么要驱使骏马呢?”耕柱子说:“骏马完全可以有所期望。”墨子说:“我也把你当作(是)完全可以期望(的那个人)。”

巧用蓄势 见其匠心——《生活与哲学》第九课蓄势艺术赏析

所谓蓄势,一念之间,一举之下,绳锯木断,水滴石穿。蓄势,蓄的是一股力量或一种能量。武士蓄势,气沉丹田,顷刻发力。作家蓄势,经年积淀,思如泉涌。教师蓄势,引而不发,静待花开。祁建军老师告诉我们,教学蓄势,可以漫画,导入新知;可以名言,启迪智慧;可以故事,渗透哲理;可以实例,活化难点;可以文化经典,激发思维。蓄势,为的是待发。掌握蓄势艺术,能让突破教学难点、达成教学目标更顺畅、更活泼、更灵动、更优雅,蓄势教学法值得借鉴。

《生活与哲学》和高考作文

今年的高考作文是：两个孩子,一个经常考100分的孩子考了98分,被打了一个嘴巴;而一个以前考55分的孩子,这次考了61分,得到了一个吻。当我打开第一次打开试卷,看到这几幅漫画的时候,我脑子里很快就闪过了我们高二学过的《生活与哲学》课本（以下简称＂课本＂）上的一则小故事。据《墨子》记载,耕柱子受到墨子的批评,便说：＂老师,你这么严厉批评我,难道我没有比别人好的地方吗？＂墨子说：＂假如我要上太行山,用牛和马,

批评是一门学问

如何有效地纠正员工的错误是所有优秀管理者都必须思考的问题。尤其是对于越来越多极具个性的80后、90后员工,如果批评太过严厉,他们会产生强烈的抵触情绪;如果批评太过含蓄，他们又很难意识到问题的严重性，为此不少管理者头疼不已。

真正的批评都是点亮优秀的灯

批评是一门直击心灵的艺术,它既可成为一种重要的激励方式,又是一种有效的互动沟通,在人们的工作生活交往中发挥着不可忽视的作用。不同的批评方式有着不同的效果,而真正的批评是充分正向和善意的激励,犹如一盏点亮优秀的灯,使人自省进步,催人奋发进取。春秋时期思想家墨子时常对他的得意门生耕柱子动怒,批评得比较多。

哲学家们的宣传意识与艺术──读《先秦诸子宣传思想论稿》

哲学家们的宣传意识与艺术──读《先秦诸子宣传思想论稿》黄俭郭志坤先生的《先秦诸子宣传思想论稿》是一本讲宣传和宣传艺术的书。读后，收获颇丰。既可领受先秦诸家宣传艺术这座宝藏的流光溢彩，又可窥见作为这座宝藏的开掘者郭志坤先生的思想、志趣和追求。先秦诸子，...

贾红斌:迷恋学生的成长

加拿大著名教育家马克斯·范梅南教授说：＂教育学是迷恋他人成长的学问。＂教师与学生之间存在着一种教育学的意向,即一种出于向善的、为学生好的动机。这种教育学的意向可以使教师在面对学生召唤的时候做出主动的回应,它牵动着教师积极思考什么对学生好、什么对学生不好。

老师“盛怒”背后的苦心

老师在我们心中都是威严的,我们都对老师心存敬畏,怕老师发怒批评自己。古人也是一样。先秦时期的耕柱子是墨子的得意门生。一天,耕柱子又被墨子狠狠地训斥了一番,他感到非常委屈,就问墨子:“难道我就没有比别人好的地方吗?”墨子听后,回答他说:“假如我要上太行山,用二匹马或者羊来驾车,我应该选哪二个呢?”

快马加鞭

在《墨子·耕柱》中有这样一个故事:一天,墨子责备他的学生耕柱子。耕柱子说:'我难道没有比别人强的地方吗?'墨子说:'我将要上太行山,乘坐快马或牛,你打算鞭策哪一个呢?'耕柱子说:'我要鞭策快马。'墨子说:'为什么呢?'耕柱子说:'快马值得鞭策。'墨子说:'我也认为你是值得鞭策的。'

师者之“怒”

老师在我们心中都是威严的,我们都怕老师发怒,批评自己。古往今来,莫不如此。明代文学家宋濂回顾自己早年的求学经历说,“或遇其叱,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,对老师敬畏如此。先秦时期,耕柱子跟随墨子学习,虽然很努力,但常常受到老师的批评。

真正的批评,都是点亮优秀的灯

批评是一门直击心灵的艺术,它既是一种重要的激励方式,又是一种有效的互动沟通,在人们的工作生活交往中发挥着重要作用。不同的批评方式有着不同的效果,而真正的批评是充满正向和善意的激励,犹如一盏点亮优秀的灯,使人自省鼓舞,催人奋发进取。春秋时大思想家墨子时常对他的得意门生耕柱子发脾气,批评得比较多。有一次耕柱子忍不住地说:“老师您总是批评我,难道我就没有胜过他人的地方吗?”墨子听了问:“假如我要上太行山去,用一匹良马或一头牛来驾车,你准备鞭策哪一个呢?”

兼爱始祖——墨翟

一 子墨子,是商朝封国孤竹君墨胎氏的后裔.他主张"兼爱、非攻".他想建立一个墨家基地,基地要有学校,专门培训墨家弟子,子墨子有了这些构想,迅速在羊皮纸上勾勒出墨家基地的草图,然后到处勘察地形,寻找建立墨家基地的合适地址. 跑了近一个月,终于在泰山找到了一个好地方,子墨子非常高兴,左手搭在额上遮住斜射下来的刺眼阳光,右手指着泰山脚下的开阔地带对禽滑釐说:"多好的地方啊,就在这里吧.你看,这里北枕泰山,东西的两支余脉可作为天然屏障,只要在南面打上一堵城墙就可以了."

先秦士人:思想和行动的引领者

在古代中国,曾经出现过一个哲人辈出的时代,即春秋战国时期。这是一个群雄争霸、竞相改革的时代,社会大变革为文化觉醒和百家争鸣提供了社会背景和历史舞台。孔子、老子和群星璀璨的诸子百家,在中国古代矗立起一座座高大的思想文化丰碑,他们的智慧让人们千百年来学之不尽;他们的人格让人赞美,钦佩.先秦士人为了救世,必须以其所学去游说诸侯。

陶罂

墨子在游学鲁地时招收了一个绝顶聪明的门生耕柱子。据说此人心灵手巧,灵巧到什么程度呢?他能将不起眼的东西制作成有意思的物件,用他自己的话说,融多物为一物。墨子遇到他的时候,他正在用芦苇叶做着乐器,只见那乐器层层包裹,吹口处尤为精致,貌似是一个不完整的埙,整体酷似一只纺锤。