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可居可游:陶渊明田园思想审美意义新探
被引量:
3
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作者
程磊
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020年第3期35-46,共12页
魏晋士人园林将可居的现实需求与可游的审美需要结合起来,以山水为核心突出了士人园林独特的文化意味。陶渊明的田园应置于此文化氛围中来考察,他在田园中的居处活动,与其仕隐抉择和人生思考是起伏相印的。与高门士族的山水庄园相比,陶...
魏晋士人园林将可居的现实需求与可游的审美需要结合起来,以山水为核心突出了士人园林独特的文化意味。陶渊明的田园应置于此文化氛围中来考察,他在田园中的居处活动,与其仕隐抉择和人生思考是起伏相印的。与高门士族的山水庄园相比,陶渊明田园具有规模结构之“小”、景观布局之“简”、人与自然审美关系之“和”等特征。依托田园的生命实践,陶渊明表达了以道抗势的道统意识,树立耕隐结合的自由人格,以及称心适性的自然人生观,赋予田园深厚的思想审美意义。田园作为可居可游的文化意象,在陶诗中才开始成熟丰富起来,田园归去也成为后世士人永恒的文化情结。
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关键词
士人园林
陶渊明田园
可居可游
以道抗势
耕隐结合
称心适性
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题名
可居可游:陶渊明田园思想审美意义新探
被引量:
3
1
作者
程磊
机构
武汉大学文学院
出处
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020年第3期35-46,共12页
基金
国家社科基金项目“唐诗宋词审美类型研究”(15BZW095)
中央高校教育教学改革专项项目“武大通识3.0”一般课程“诗词与人生”。
文摘
魏晋士人园林将可居的现实需求与可游的审美需要结合起来,以山水为核心突出了士人园林独特的文化意味。陶渊明的田园应置于此文化氛围中来考察,他在田园中的居处活动,与其仕隐抉择和人生思考是起伏相印的。与高门士族的山水庄园相比,陶渊明田园具有规模结构之“小”、景观布局之“简”、人与自然审美关系之“和”等特征。依托田园的生命实践,陶渊明表达了以道抗势的道统意识,树立耕隐结合的自由人格,以及称心适性的自然人生观,赋予田园深厚的思想审美意义。田园作为可居可游的文化意象,在陶诗中才开始成熟丰富起来,田园归去也成为后世士人永恒的文化情结。
关键词
士人园林
陶渊明田园
可居可游
以道抗势
耕隐结合
称心适性
Keywords
intellectuals’garden
idyll in Tao Yuanming’s poems
free and livable
consciousness of Confucian orthodoxy featuring morals against power
farming personally in seclusion
a self-satisfactory view of life based on Metaphysics
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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作者
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被引量
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1
可居可游:陶渊明田园思想审美意义新探
程磊
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020
3
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