杨慎题苏轼《潇湘竹石图卷》考

中国美术馆珍藏的《潇湘竹石图卷》,已经专家鉴定为苏轼(东坡)真迹。这幅图卷,是已故的邓拓先生1961年在北京荣宝斋发现,倾产以人民币一万元的高价购回,捐赠国家的。嘉靖三十七年(1558年)秋,明代状元杨慎(升庵)曾在四川泸州为之题跋。杨慎在沪州,还曾经为另一幅元人临摹东坡壁画的《风雨竹枝图》题跋。升庵下世以后,长期未能觅得《潇湘竹石图卷》的下落,《风雨竹枝图》也不知所终,就连一些研究有素的学者,也误认这两幅图卷为同一幅画卷,进而否认《潇湘竹石图卷》为东坡真迹。现谨试加考证,以就教于方家。

“喜”还是“悲”？

“喜”还是“悲”？四川江津二中包文平高中语文第五册选有黄秋耘老师《至情言语即无声》一文。这是一篇评论明代文坛巨匠归有光《项脊轩志》（下称《项》文）的文章，的确文质兼美，堪称文学评论中的佳作。但该文第二段开头第二句所言，笔者不敢苟同。黄文评析《项》文第...

苏轼湖州诗选注

苏轼(1037—1101)北宋文学家、书画家.字子瞻,号东坡居士,眉山(四川)人.自宋神宗熙宁五年(1072)至哲宗元祐年(1089),曾先后五次到过湖州.第四次自徐州移知湖州,时在元丰二年(1079),干四月二十九日到任,至七月二十八日以作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州,在湖州整整三个月,苏轼来湖期间,曾游览了湖州名胜古迹,如道场山、何山、岘山、卞山、法华山、白苹州、碧浪湖、飞英寺等,到处都留下了他的足迹,也留下了数十首诗篇.本文辑选了其中二十五首,这些诗篇多数系记游之作,也有些诗篇系与湖地诗人往来倡和酬酢之作.这些作品,诗人尽情地赞美湖州山山水水和人物风貌,表达作者热爱湖州和湖州人民的深厚感情.我们选辑苏轼的湖州诗的目的,一方面表示对苏轼的怀念,

湖州法华山古诗选注析

法华山在湖州西北九公里,旧有法华寺,故名。东有石坞,吴太史慈葬此。《太平寰宇记》谓之石斗山。晋王羲之尝登,致亲友曰:“百岁之后,知我偕游此乎?” 皎然诗一首 路人松声远更奇,山光水色共参差。中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老树枝。

他崇拜档案事业,就象捧着一轮太阳——记北京市崇文区档案局局长董振民

从这期开始,本刊新设里一个栏目—狱狱桥耘老。扮在饱很那些为了党的档案事业,日复一日、年复一年,默默奉献着智慧和年华的人们.以便让更多的人理解档案工作的意义和档案干部的艰辛。同时,大家还可从特样的身上汲收敬业、进取的力量。“欲欲耕耘者”走展示我市档案干部精神风魏的窗口。愿越来越多的同志走进这个栏目。

教师“流动”:责任之外,亦有选择

诚然,已有经验的教师的适应问题远比新教师来得复杂,但领略几番＂流动美景＂后,我们也感慨一步有一步的精彩。拥有教育集团管理经验的褚嘉耘老师站在长远的视角,将流动定位为一种自主的选择,这也是我们希望实现的美丽风景。通知因中级及以上职称评定、岗位晋级、优秀人才评选都需要两年以上‘流动’或者薄弱学校工作的经历，为便于学校统筹安排，下学期有‘流动’意向的老师，请在下周三前到××处报名，谢谢!

怎样进行证明

证明的内容及其组成平时,我们写文章、作报告、发议论时总得要提出论点,然后加以分析,说明这个论点为什么正确。例如一九四六年八月毛主席在“和美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话”中提出了一个著名的论点:“

苏东坡提倡节俭

东坡谪齐安,日用不过百五十。每月朔,取钱四千五百,断为三十块,挂屋粱上。平旦用画叉挑取一块,既藏去。又以竹简贮用不尽者,以侍宾客。云:'此贾耘老法也。'又与李公择书云:'口腹之欲,何穷之有.每加节俭,亦是惜福廷寿之道。'

苏东坡的金钱观

要检验一个人的人生观,最好先看此人的金钱观。苏东坡仕宦一生,坎坷无数,却始终光风霁月,超然高蹈,如同云端漫步的仙人,这与他对金钱的态度不无关系。苏东坡不看重金钱。他在《东坡志林》中说:"近日颇多贼,两夜皆来入吾室。吾近护魏王葬,得数千缗,略已散去。此梁上君子,当是不知耳。"好贼不打空,前提是知道主家有钱可偷、有宝可窃。所以,凡是日进斗金的商人,常有"孝敬"