17至18世纪,耶稣会的在华使命可以概括为四大特征。第一个特征,是对中华文化采取“适应性政策”(policy of accommodation or adaptation)。最初来华的耶稣会士穿戴佛教僧侣的装束,但不久他们就换上了儒生的制服,生活方式上也向儒士精...17至18世纪,耶稣会的在华使命可以概括为四大特征。第一个特征,是对中华文化采取“适应性政策”(policy of accommodation or adaptation)。最初来华的耶稣会士穿戴佛教僧侣的装束,但不久他们就换上了儒生的制服,生活方式上也向儒士精英中的文人和官员靠近。这样的适应政策持续了将近两个世纪。展开更多
一、前言
本文用于分析早期儒学概念西传的基础文献是两部由17世纪来华耶稣会士所出版的《中庸》拉丁文译本：《中国政治道德学说》（Sinarum Scientia Politico-Moralis，一六六七－一六六九）和《中国哲学家孔子》（Confucius Sinaru...一、前言
本文用于分析早期儒学概念西传的基础文献是两部由17世纪来华耶稣会士所出版的《中庸》拉丁文译本：《中国政治道德学说》（Sinarum Scientia Politico-Moralis，一六六七－一六六九）和《中国哲学家孔子》（Confucius Sinarum Philosophus，展开更多
文摘17至18世纪,耶稣会的在华使命可以概括为四大特征。第一个特征,是对中华文化采取“适应性政策”(policy of accommodation or adaptation)。最初来华的耶稣会士穿戴佛教僧侣的装束,但不久他们就换上了儒生的制服,生活方式上也向儒士精英中的文人和官员靠近。这样的适应政策持续了将近两个世纪。
