耻感伦理的涵义、属性与问题域

厘清耻感的内在含量,旨在为耻感伦理研究提供一个基准,并使其理论体系的构建具有认知上的价值与意义。耻感伦理是人们在社会实践过程中面对耻感现象所涉及的应然性的道德准则与价值诉求。在伦理学视域下,耻感伦理既是底线伦理,也是德性伦理,还是公域伦理和私域伦理。对耻感伦理的研究,不能仅停留在概念范畴的学术探讨,必须围绕"什么是耻感伦理、怎样建设耻感伦理"的主题,对社会转型下耻感伦理的现代境遇、主要内容、道德人格的重塑等问题展开进一步的探讨。

耻感、耻感伦理与转型期道德建设——评章越松著《社会转型下的耻感伦理研究》

耻感既是人之为人的一种重要规定性,也是人之道德的心理基础。《社会转型下的耻感伦理研究》一书针对转型期的各种道德问题,将以耻感为根基的道德、伦理现象概括为耻感伦理,展开系统且有深度的研究,具有重要的理论价值和不可否认的现实意义。

传统耻感伦理的逻辑发展、理论架构与现代转型

传统耻感伦理是一个本土化的话题,它萌芽于殷周,形成确立于春秋战国,固化定型于秦汉,停滞弱化于魏晋隋唐,深化成熟于宋元明清。作为一个完整的理论体系,传统耻感伦理是由人性论、本体论、认识论、价值论和方法论等架构的。传统耻感伦理的现代转型就是消弭和化解其生存境遇与现代社会之间的张力,摒弃糟粕,弘扬精华。

耻感伦理的思想基础与内容含量

耻感伦理的思想基础和内容回答的是"需要什么样的耻感伦理"问题。社会主义核心价值体系从思想指导、思想主题、思想精髓、思想要求等方面规制了耻感伦理的思想基础。耻感伦理是由一系列德目相互联系、相互结合而构成的系统的、复杂的含量体系。这既是由社会物质生活条件决定的,也是也伦理道德本身发展的需要。

论耻感文化与耻感底线伦理

耻感文化是传统文化的重要组成部分,是中华伦理精华。耻感是伦理标准和道德准则的基础,它具有普遍性、基本性和最低限度性,是一条底线伦理,既是人之为人的标志,也是社会文明的标尺。耻感底线伦理具有普世意义,要加强耻感教育,提高耻感意识,充分认识道德的层次性,建设良好的知耻环境,构建和维系人类的耻感底线伦理。

论中国儒家文化中的耻感伦理及其现代性转化

耻感伦理是集体主义特质之儒家文化的基础元素。它在客观意志之法的伦理性层面表现为未能遵从礼仪规范,实现“特殊自我”向“普遍自我”的跨越,进而为共同体所唾弃的道义惩罚;在主观意志之法的道德性层面表现为“实然自我”与“应然自我”的落差,所产生的否定性道德情感,是“成人”的底线伦理与“至善”的德性伦理的内在统一。耻感伦理在乡村熟人社会的交往格局之中、士大夫—士绅阶层的道德范导之下“、做人”与“脸面”的现实运行之间,规范着传统的乡村共同体。这种前现代的伦理传统只有在伦理根基、伦理结构、伦理精神三个层面实现现代性转化,才能真正融入社会主义荣辱观,从而为中国社会之现代伦理构建提供有效的传统文化资源。

社会转型下耻感伦理的现代境遇及其建设理路

当下诸多'无耻'现象不断挑战社会伦理底线,社会转型下耻感伦理遭遇前所未有的困境,而这种困境的实质乃是由传统道德范式的失效所引发的道德信念缺失和价值标准异化。因此,应从'现实生活的过程'的深刻变化中剖析其生成的社会根源。整体而言,人类社会道德是不断进步的,但在社会转型这个特定时期,却存在着历史与伦理的二律背反,所以,应以积极的态度评价耻感伦理的现代境遇。耻感既是他律的,也是自律的,摆脱耻感伦理困境,必须遵循个人自律与社会他律相统一的建设理路。

耻感伦理的思想基础与内容含量

耻感伦理的思想基础和内容回答的是'需要什么样的耻感伦理'问题。社会主义核心价值体系从思想指导、思想主题、思想精髓、思想要求等方面规制了耻感伦理的思想基础。耻感伦理是由一系列德目相互联系、相互结合而构成的系统的、复杂的含量体系。这既是由社会物质生活条件决定的,也是伦理道德本身发展的需要。