王子诗人 聂勒

在云南文坛，很少有人不知道他，他的名字是诗与歌的结合，他不但诗写得好，也能歌善舞，他是阿佤山的白鹇鸟，被称为王子诗人。 有人说，他用诗歌记录民族的情感史。 有人说，他用心灵承载着美与真的舰船。他就是诗人聂勒。

佤族诗人聂勒诗歌中的“牛”图腾意象研究

聂勒是第一个用汉语进行诗歌创作并出版的価族诗人,其诗歌自然流畅,纯净朴实,没有过多华丽的技巧,却饱含了诗人最朴素、最真挚的情感。佤族是一个跨境而居的古老民族,在缅甸、中国均有分布,该民族历史悠久,有着自己独特的语言、服饰以及图腾。而“牛”就是佤族较为典型的图腾之一。

从文化流浪到文化还乡:佤族青年诗人聂勒诗歌阅读

在“全球化”的文化语境里,自佤族诗人聂勒从自己族群的弱势文化“时—空结构”拥挤到都市的强势文化“时—空结构”那天起,他就处于一种因“身份迷失”而导致的“文化流浪”的遭遇中。“文化还乡”是聂勒的诗歌策略,他在个人与社会文化两个方面使用着这一策略。在个人策略上,聂勒不断地在诗歌中想象性地回归和重建过去,使自己摆脱“流浪者”的命运,从而实现“文化居家”。在社会文化策略上,聂勒在诗歌中寻找、回归、重塑民族的文化“时—空结构”,最终实现自我的“文化认同”与“文化还乡”。聂勒诗歌还指出,“文化还乡”只是诗人的精神之旅,而不能是民族文化的现实追求,否则将会陷入民族主义与文化保守主义的泥潭。

聂勒的诗歌风格

一个诗人的诗格风格就是诗人在一定程度上的人格显现,是诗人在思想修养和心灵表现方面所达到的境界。它是诗人的性情、真情、常识以及思想修养等的集合体,是诗人在人品和文品方面结合的一种艺术特色。它的最本质意义就在于营造一种独具特色的艺术的美,为诗人及其作品赢得口碑。