聂塘卓玛拉康早期泥塑造像的调查研究

聂塘卓玛拉康现存大日如来(或释迦牟尼)、燃灯佛、弥勒佛构成的三佛配置八大菩萨及两金刚力士的组合造像,是11世纪拉萨河谷唯一一处保存完好的不可移动文物。通过对聂塘卓玛拉康泥塑遗存的实地调查,结合考古、历史文献材料,全面考察造像组合关系、风格特征和身份识别等,可以更好地了解当时的艺术风格、题材和技艺等问题。这对于完善后弘期早期西藏中部佛教造像艺术史的脉络,具有比较重要的现实意义。

聂塘卓玛拉康研究三题:汉藏风格造像、汉式木构殿堂和藏文创建史料丛考

聂塘卓玛拉康是后弘初期噶当祖庭,现今遗存迭经后期改造,原貌已失。本文第一题集中讨论殿内现存早期佛教造像的风格样式,发现其汉式佛、菩萨和天王造像做法源出于中唐时期流行的“长安样式”,而汉式四天王造像和藏式佛、菩萨造像则主要体现出中晚唐河西造像艺术的面貌。第二题基于实地考察和初步测绘,论证出卓玛拉康最古老的建筑无量寿佛殿实为一汉式大木构殿堂,其建造年代应早于元朝。第三题则在上述两部分研究的基础上,从藏文史料译释入手探讨卓玛拉康的成立史,指出其创建的历史叙述虽然存在多种说法,但可以肯定的是,它的创建和维持与卫藏四大部族中的拔、热两族和后弘初期下路弘法关系密切。