《中国皇帝忽必烈汗的两个僧侣》(The Monks of Kublai Khan,Emperor of China)是《拉班·扫马和马可西行记》的英译本。学术界对此书关注较少。《序言》对我们认识景教徒的品性及景教徒与穆斯林的关系提供了许多材料。景教徒因为...《中国皇帝忽必烈汗的两个僧侣》(The Monks of Kublai Khan,Emperor of China)是《拉班·扫马和马可西行记》的英译本。学术界对此书关注较少。《序言》对我们认识景教徒的品性及景教徒与穆斯林的关系提供了许多材料。景教徒因为吃苦耐劳、务实的精神得到了应有的尊重。景教徒对商业活动的热情超乎我们的想象,景教徒与穆斯林的关系超出了我们的惯常认知。因为《序言》,我们认识了鲜为人知的被称为"耶稣二世"的马尔·安金,发现景教教会与罗马教会的和解始于1304年。《序言》补充了旅行所经区域的风土人情。《序言》参考文献或提及的相关书籍很多,为人们进一步研究景教提供了宝贵线索。《序言》对聂斯托里与东方亚述教会的关系的论述是不准确的,对蒙古族的历史的描述不太准确。展开更多
文摘《中国皇帝忽必烈汗的两个僧侣》(The Monks of Kublai Khan,Emperor of China)是《拉班·扫马和马可西行记》的英译本。学术界对此书关注较少。《序言》对我们认识景教徒的品性及景教徒与穆斯林的关系提供了许多材料。景教徒因为吃苦耐劳、务实的精神得到了应有的尊重。景教徒对商业活动的热情超乎我们的想象,景教徒与穆斯林的关系超出了我们的惯常认知。因为《序言》,我们认识了鲜为人知的被称为"耶稣二世"的马尔·安金,发现景教教会与罗马教会的和解始于1304年。《序言》补充了旅行所经区域的风土人情。《序言》参考文献或提及的相关书籍很多,为人们进一步研究景教提供了宝贵线索。《序言》对聂斯托里与东方亚述教会的关系的论述是不准确的,对蒙古族的历史的描述不太准确。