从文言文心到俗话俗情——论话本小说对《聊斋志异》的语体变更

聊斋话本由原来的传奇文类改编为话本体式的过程,实际上也就是其语体从文言文心转变到俗话俗情的过程。聊斋话本对《聊斋志异》的语言转化主要表现在三个方面:一是化文人雅韵为庶民俗趣;二是变文思才藻为俗话谐谈;三是变书面文言为方音时调。聊斋话本和《聊斋志异》不仅在语言运用上显示出质与文的区别,而且通过语言的表象亦可看出两者在文化理念上也存在着俗与雅的分野。

从驰骋幻域到描绘世情——论话本小说对《聊斋志异》的题材选择

从聊斋话本对《聊斋志异》的题材选、编可以看出,它们所选择的题材类型具有趋同性,题材内容具有现实性,题材情节具有曲折性,题材功能具有劝诫性,并大多沾染有善恶报应的思想和命运天定的观念。之所以会出现上述诸种现象,主要应归结于话本小说的一些固有传统、时代创作风气的规约以及聊斋话本所面向的特定消费群体。

从客观“展现”到主观“讲述”--论话本小说对《聊斋志异》的文类置换

《醒梦骈言》等白话小说是在遵循业已形成的话本创作规律、符合已相对固定的话本艺术体制的基础上.将《聊斋志异》的传奇文类置换为话本体式的。聊斋话本对《聊斋志异》的文体转换主要表现在从传奇体制转变为话本体式、从客观“展现”转变为主观“讲述”、从“异史氏曰”发展为长篇大论、从简约精炼发展为铺叙敷演等方面。通过这一系列的改造与置换,聊斋话本与《聊斋志异》无论在外在形式上,还是在内在形式上.都发生了显著改变,从而呈现出迥然相异的艺术面貌。