作为文化史的全球艺术史:联结历史与图像

布克哈特、兰布雷希特、瓦尔堡和法国年鉴学派的文化史观念和方法论,是全球史和全球艺术史研究和写作的重要思想来源。在当下全球艺术史的多元立场及其所包含的各种显性和隐性的西方中心论话语系统之下,作为文化史的全球艺术史,一方面,是以“唯物主义”研究面向而联结历史与图像,力图超越西方中心论的民族国家和地缘政治叙事,建构以区域性历史经验和文化记忆为锚点的世界艺术史;另一方面,在中国,近代以来,面对西方冲击,黄宾虹提出的“国画之民学”主张,及黄宾虹基于中华文化本位立场的“世界图画迁移”的眼光,预示了一种重要的、作为文化史的全球艺术史的中国愿景。

重写学科历史与重建历史联结:西方社会学的学科自主性追寻

非西方地区社会学在其发展中,提出了许多建设自主学科的知识计划,但是对社会学学科自主性的追寻并不是非西方社会学专属的学术目标,以欧洲和北美为代表的西方社会学在历史发展的轨迹中也在寻求自身学术传统与学科认同的确立和巩固。在不同历史阶段,它们各自采取不同的方法、路径和策略来重塑自己的学科认同与学科自主,并形成了另一种形式的学科自主性实践。美国社会学通过重写学科历史来寻找自己的美国传统,欧洲社会学则通过重新想象和阐释欧洲来突破旧理论的藩篱,这些来自他山的“石”与“玉”,在历史实践中表现出的学科动态,可以为中国社会学的学科体系建设提供有价值的理论与实践参照。