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古代舞蹈史与民族舞蹈学研究的联通共洽(下)
被引量:
10
1
作者
于平
《民族艺术研究》
CSSCI
2021年第2期87-100,共14页
《乐府诗集》的编撰在某种意义上来说也是前人"民族舞蹈学"(或"民族音乐学")的研究成果。当它们成为我们今日"古代舞蹈史"的研究史料,本身就已包含着与"民族舞蹈学"研究的"联通共洽"...
《乐府诗集》的编撰在某种意义上来说也是前人"民族舞蹈学"(或"民族音乐学")的研究成果。当它们成为我们今日"古代舞蹈史"的研究史料,本身就已包含着与"民族舞蹈学"研究的"联通共洽"。在中国古代舞蹈史(两宋部分)的撰写中,《梦粱录》《武林旧事》和《东京梦华录》这三部文人笔记都是撰写者必须参阅的重要史料,让我们得以窥见当时的民俗舞风。同时,《跳月记》和《跳神》也可视为"比较舞蹈学"的历史研究,而这正是我们"民族舞蹈学"研究极其可贵的历史文献。《说舞》是站在文化人类学学者的立场,表达出对民族固有舞蹈文化的信守和张扬。古代舞蹈史与民族舞蹈学研究的联通共洽,不只是舞史治学方法的一种倡导,更是舞史研究沉积的一个钩沉。
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关键词
古代舞蹈史
民族舞蹈学
联通共洽
治学方法
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职称材料
古代舞蹈史与民族舞蹈学研究的联通共洽(上)
被引量:
8
2
作者
于平
《民族艺术研究》
CSSCI
2021年第1期103-118,共16页
民族舞蹈学的研究对象通常是那些活态的、自然传承的、作为活动而非作品的舞蹈。是否"活态"是民族舞蹈学与古代舞蹈史研究对象的根本区别。中国古代舞蹈史研究的对象,就总体状态而言也是"非作品"的——它们不是现...
民族舞蹈学的研究对象通常是那些活态的、自然传承的、作为活动而非作品的舞蹈。是否"活态"是民族舞蹈学与古代舞蹈史研究对象的根本区别。中国古代舞蹈史研究的对象,就总体状态而言也是"非作品"的——它们不是现代意义上由舞蹈艺术家心志表现的"自觉创作"。在这一点上,古代舞蹈史与民族舞蹈学的研究有共通之处。首先,库尔特·萨克斯的《世界舞蹈史》可以看作是以历史脉络梳理的"民族舞蹈学",其本质是通过"差异性"展示"梯级性";其次,甲骨卜辞的表意内涵印证了库尔特·萨克斯"舞蹈实际上就是拔高了的简朴生活",从甲骨卜辞入手开始中国古代舞蹈史的研究,本身也就进入了"民族舞蹈学"的研究视域;再次,在对先秦至两汉时期乐舞的代表性研究主要有《诗经》中的"舞蹈"、屈原的《九歌》和傅毅的《舞赋》,研究者"根据既定事实从所掌握的特征辨别出舞蹈本来面貌"的重要性,体现出对"古代舞蹈史"研究的价值,一个重要的方面在于它们事实上也是"民族舞蹈学"视域的研究。
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关键词
古代舞蹈史
民族舞蹈学
联通共洽
库尔特·萨克斯
甲骨卜辞
《诗经》
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职称材料
联通共洽:新文科视野下高师“岭南舞蹈”课程美育探索与实践
被引量:
1
3
作者
李婷
《艺海》
2022年第12期62-66,共5页
新文科和新时代美育赋予高师艺术新的思维,它将有力地推动舞蹈专业课程建设。在新文科建设和新时代双重背景下,高师院校舞蹈教学改革要运用“多维立体”和“创造性”的教学模式,践行“联通共洽”式教育理念,推进课程美育改革,让“岭南...
新文科和新时代美育赋予高师艺术新的思维,它将有力地推动舞蹈专业课程建设。在新文科建设和新时代双重背景下,高师院校舞蹈教学改革要运用“多维立体”和“创造性”的教学模式,践行“联通共洽”式教育理念,推进课程美育改革,让“岭南舞蹈”课程呈现出新的面貌。
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关键词
联通共洽
新文科
高师
岭南舞蹈
美育
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题名
古代舞蹈史与民族舞蹈学研究的联通共洽(下)
被引量:
10
1
作者
于平
机构
南京艺术学院舞蹈学院博士后流动站
出处
《民族艺术研究》
CSSCI
2021年第2期87-100,共14页
文摘
《乐府诗集》的编撰在某种意义上来说也是前人"民族舞蹈学"(或"民族音乐学")的研究成果。当它们成为我们今日"古代舞蹈史"的研究史料,本身就已包含着与"民族舞蹈学"研究的"联通共洽"。在中国古代舞蹈史(两宋部分)的撰写中,《梦粱录》《武林旧事》和《东京梦华录》这三部文人笔记都是撰写者必须参阅的重要史料,让我们得以窥见当时的民俗舞风。同时,《跳月记》和《跳神》也可视为"比较舞蹈学"的历史研究,而这正是我们"民族舞蹈学"研究极其可贵的历史文献。《说舞》是站在文化人类学学者的立场,表达出对民族固有舞蹈文化的信守和张扬。古代舞蹈史与民族舞蹈学研究的联通共洽,不只是舞史治学方法的一种倡导,更是舞史研究沉积的一个钩沉。
关键词
古代舞蹈史
民族舞蹈学
联通共洽
治学方法
Keywords
ancient dance history
ethnic dance
connection
study methodology
分类号
J709 [艺术—舞蹈]
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职称材料
题名
古代舞蹈史与民族舞蹈学研究的联通共洽(上)
被引量:
8
2
作者
于平
机构
中国文艺评论家协会
国家艺术基金专家委员会
南京艺术学院舞蹈学院
出处
《民族艺术研究》
CSSCI
2021年第1期103-118,共16页
文摘
民族舞蹈学的研究对象通常是那些活态的、自然传承的、作为活动而非作品的舞蹈。是否"活态"是民族舞蹈学与古代舞蹈史研究对象的根本区别。中国古代舞蹈史研究的对象,就总体状态而言也是"非作品"的——它们不是现代意义上由舞蹈艺术家心志表现的"自觉创作"。在这一点上,古代舞蹈史与民族舞蹈学的研究有共通之处。首先,库尔特·萨克斯的《世界舞蹈史》可以看作是以历史脉络梳理的"民族舞蹈学",其本质是通过"差异性"展示"梯级性";其次,甲骨卜辞的表意内涵印证了库尔特·萨克斯"舞蹈实际上就是拔高了的简朴生活",从甲骨卜辞入手开始中国古代舞蹈史的研究,本身也就进入了"民族舞蹈学"的研究视域;再次,在对先秦至两汉时期乐舞的代表性研究主要有《诗经》中的"舞蹈"、屈原的《九歌》和傅毅的《舞赋》,研究者"根据既定事实从所掌握的特征辨别出舞蹈本来面貌"的重要性,体现出对"古代舞蹈史"研究的价值,一个重要的方面在于它们事实上也是"民族舞蹈学"视域的研究。
关键词
古代舞蹈史
民族舞蹈学
联通共洽
库尔特·萨克斯
甲骨卜辞
《诗经》
Keywords
ancient dance history
ethno-dancolgoy
Connection
Curt Sachs
Oracle bone inscriptions
The Book of Songs
分类号
J709 [艺术—舞蹈]
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职称材料
题名
联通共洽:新文科视野下高师“岭南舞蹈”课程美育探索与实践
被引量:
1
3
作者
李婷
机构
广东技术师范大学
出处
《艺海》
2022年第12期62-66,共5页
基金
教育部产学研合作协同育人教改项目“新文科视野下地方传统舞蹈在高校美育中的融合应用——以‘岭南舞蹈’课程改革为例”(202102160008)研究成果。
文摘
新文科和新时代美育赋予高师艺术新的思维,它将有力地推动舞蹈专业课程建设。在新文科建设和新时代双重背景下,高师院校舞蹈教学改革要运用“多维立体”和“创造性”的教学模式,践行“联通共洽”式教育理念,推进课程美育改革,让“岭南舞蹈”课程呈现出新的面貌。
关键词
联通共洽
新文科
高师
岭南舞蹈
美育
分类号
J722.2-4 [艺术—舞蹈]
G652.3 [文化科学—教育学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
古代舞蹈史与民族舞蹈学研究的联通共洽(下)
于平
《民族艺术研究》
CSSCI
2021
10
下载PDF
职称材料
2
古代舞蹈史与民族舞蹈学研究的联通共洽(上)
于平
《民族艺术研究》
CSSCI
2021
8
下载PDF
职称材料
3
联通共洽:新文科视野下高师“岭南舞蹈”课程美育探索与实践
李婷
《艺海》
2022
1
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职称材料
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