浮生如梦 梦如浮生——叙事学视角理论观照下的聘娘形象

聘娘是《儒林外史》中的一个悲剧女性形象,运用叙事学视角理论对其进行新的解读,能够更加准确地理解和把握这一形象。聘娘的性格和所遇非人是其幻灭人生的表层原因,而作者的创作意图和清中叶的社会现实是其幻灭人生的深层原因。

《儒林外史》中的聘娘形象

《儒林外史》在刻画男性士子的同时,还塑造了不少女性形象,这些女性形象绝不是可有可无的,作者通过对女性的描写,深刻反映了当时黑暗的社会现实。将聘娘作为封建女性的代表,通过聘娘的妓女形象、聘娘的太太梦、聘娘的女性解放意识三个方面对聘娘进行分析,以期能够解读聘娘的真实形象,揭露封建科举制度下女性的生活现状及当时社会的黑暗,同时给当代人以启迪。

《儒林外史》才女形象的文化解读

《儒林外史》写了两种类型的才女,一种以贤媛鲁小姐为代表,虽然身为闺秀,却在八股文方面造诣极深,这种既俗又酸的才女,在古典小说中还是第一次见到;一种以名妓聘娘为代表,她来自深厚的浪漫传统,却对这一传统不屑一顾。鲁小姐嫁给了对八股文了无兴会的名士蘧公孙,'呆名士'丁言志想凭几卷诗作打动聘娘,这种喜剧性的错位提醒读者:与情感浪漫主义携手同行的'才子佳人'故事与现实格格不入。表面看吴敬梓只是为了写出情感浪漫主义的不合时宜,实际上是要充分展现现实的薄恶和极度功利化。或者说,情感浪漫主义之所以不合时宜,正是因为现实生活过于薄恶和极度功利化。这种功利化的氛围,不仅弥漫在士大夫的生活中,也弥漫在闺房和青楼,令人无处逃遁。