论宜兴均陶《百子聚宝盆》的精湛技艺和人文内涵

均陶艺术的巧夺天工真正地反映了宜兴艺人天马行空的思维和精湛的技艺,以及长期以来的不懈坚守,才能够在机械化、模式化的今天,依然把手工传统技艺作为一种不忘初心的传承,的确难能可贵,也是均陶艺术可以长期立足于陶瓷艺术之林的根本。从整体上来看这件宜兴均陶《百子聚宝盆》,我们能够看到宜兴陶瓷艺术悠久的历史和长期的积淀,才在均陶式微的情况之下能够全力地去恢复它古老的工艺和釉色的呈现,真的是一种文化的传承和创新,通过百子图的生动形象展示了士农工商阶层不同的生活场景,各种细节都历历在目,是一幅真实的历史画卷再现,充满了浓郁的市井气息和人文韵味。

清初朱素臣《聚宝盆》对沈万三、朱元璋的再书写

苏州派剧作家朱素臣在清初撰作《聚宝盆》传奇。《聚宝盆》没有选择大部分笔记小说中记载的沈万三商人形象,而是选择了渔夫形象,反映了明末清初苏松地区的遗民形象。沈万三以渔夫入世遭厄,正是对明末清初文人士大夫仕与隐困境的再书写,也是作者本人在其中的心路历程的曲折展现。同时,《聚宝盆》将朱元璋塑造为英主形象,全剧极力为朱元璋开脱,认为朱元璋对沈万三的盘剥是由于张尤儿的谗言。这种为君主开脱而归罪小人的叙事逻辑,与明末清初士大夫对明亡的归因不谋而合,其根源在于天人感应说的内在矛盾。

中国民间故事“聚宝盆”在民主德国的变异与传播

中国民间故事“聚宝盆”在20世纪初期由卫礼贤译入德国后,经不断改编变异焕发出新的生命力。其中,尤其令人关注的是民主德国的三个德语改编本,它们在特定的社会制度和时代背景下被重新表述,并附着全新的价值规范,进而迸发出宏阔的无产阶级革命情怀与斗争精神,印证了中国故事的感召力、世界性和跨时代性。

现存《聚宝盆传奇》三抄本述略

清初朱素臣创作的戏曲作品《聚宝盆传奇》,目前多数戏曲文献对其版本叙述皆存在失误之处。通过细读、对勘中国艺术研究院图书馆所藏的三部题名"聚宝盆"的剧本发现,傅惜华所说的缀玉轩藏乾嘉抄本,和郭英德师所说的缀玉轩旧藏、《古本戏曲丛刊三集》据以影印的抄本应为同一本,现馆藏的红格抄本应为此本的过录本。它不是众口一词的三十出,而是三十一出。从红格抄本与红丝栏抄本的异同处可以得知,红格抄本应为舞台演出本,经过了伶人的修改,而红丝栏抄本则可能更接近朱素臣剧作的原貌。现存1册的无界栏抄本,其内封题写有"总纲",显是舞台演出的脚本,为俗创戏,非朱素臣剧作的残本。

踏上旅途——带领学生寻找写作的聚宝盆

学生缺乏习作的兴趣、少有习作的素材，习作时思路不畅，作文缺乏新意是当下作文教学的主要问题。本文通过“站点式导航”，针对性地总结了作文教学中的一些教学策略，以期对我们的作文教学有所帮助。

《聚宝盆》传奇版本研究

朱素臣的《聚宝盆》传奇,留下诸多关于传奇不同版本的相关记录。相应的,各种版本的差异、流变,及其与原作的关系等问题也就显得较为混乱。笔者精心梳理相关版本记载,仔细比对传奇不同版本,基本理清了《聚宝盆》传奇存在的两个版本系统及其与原作的渊源关系。

江苏省东台市许河镇西灶村杭庆祝:央企品牌,为“聚宝盆”再添“宝”!

江苏省东台市许河镇,春来新禾吐翠,秋来遍地黄金,此地拥有10万亩良田美池,并建成了立体绿色农业,使这片土地成了东台市名副其实的“聚宝盆”。今天的最美代言人,正是在这个“聚宝盆”上日出而作日落而息的种植大户——杭庆祝。

无比巨大的聚宝盆——白洞

许多传说故事中都说，世上有一种聚宝盆，要什么里面就有什么，而且取之不尽，用之不竭。一般是穷人偶尔得到了，然后被黑心的财主抢去，最后又回到了穷人的手中，或者毁掉了谁也没有得到——因为穷人总是靠勤劳来生活的。

Flash下载利器——闪客聚宝盆

Flash以其“苗条”的身材和“丰富”的内涵吸引了无数网虫,笔者也算是其中一位,Flash虽好,但其下载难的问题一直困扰着我。难道就没办法了吗,别急,下面我就给大家介绍一款Flash下载利器……

“聚宝盆”一个月赚足2万元

一个偶然的机会，许顺在南京郊县一位老人那里听到了沈万三和聚宝盆的传说．而且“中华门”在明朝时就叫”聚宝门”，许顺打起了”聚宝盆”的主意，并开始留意收集各种相关资料。

“聚宝盆香辣涮”南京结情

忽如一夜春风来，香辣涮火锅城犹如一艘硕大无比的火锅航空母舰，悄悄地泊淀在南京繁华的新街口闹市，诚如一石激起千层浪，立即在南京城引起了轰动，在南京餐饮界的湖面上泛起了阵阵涟漪……

周庄沈万三的传奇故事搬上荧屏——电视剧《聚宝盆》在横店封镜

40集电视剧《聚宝盆》,讲述了“江南第一水乡”——周庄沈万三由穷到富的生命轨迹和传奇故事。日前该剧在浙江横店影视城封镜。该剧由杜文和编剧、陈浩威导演,香港“

《聚宝盆》传奇本事考论

元末明初江南巨富沈万三的传奇经历引起了后世文人的极大兴趣,关于沈万三的各种逸闻轶事不断见诸于后世的文学作品中,明清之际苏州剧派的著名作家朱素臣杂采此前诸多传闻创作了《聚宝盆》传奇。朱素臣传奇在关于沈万三的文学叙事中占有非常重要的作用,传奇在借鉴此前相关文人记载和民间传说的基础上,融入了作者对于沈万三故事的理解和创作的社会背景等个性因素。对《聚宝盆》本事来源的考察,可以挖掘朱素臣的创作心理和剧作的思想蕴涵,进一步彰显出朱素臣传奇创作的独特性和重要性。

母亲的“聚宝盆”

打我记事起，东北老家的老宅子就环绕在绿色里。这绿最早是果树，后来是韭菜，再后来是贝母。母亲管老宅子叫“聚宝盆”，“绿”就是“聚宝盆”里的“宝”。

书橱——我知识的聚宝盆

我从小就爱看书，是一个小书迷。因为我爱看书，所以经常缠着爸爸帮我买书，日积月累，我的书多了起来。

计算机网络体系研究的思维方法

计算机网络体系的研究是对传统研究方式进行批判与继承,又创造了自己的独特研究方式,其最具代表的就是分层通信的"透明"理论,以及信息进出同一物理位置的"聚宝盆"理论.

东方学中的东方戏剧体系建构

东方各国戏剧作为一个区域戏剧体系,在空间上呈"聚宝盆型"的构图。真正有条件形成低地、使东西南北汇于中的,只有中国戏剧。外来戏剧要素与固有的戏曲传统在中国熔铸化合之后,形成了最具"东方性"、最能代表东方的"东方戏剧"。从东方学的角度看,戏剧也是东方认同与东方建构的重要途径与方式。中国学者先是强调中国戏剧所受印度等国的影响来进行"东方"认同的,然后又在认同中辨异,否定了"印度戏剧中心论",从而为"中国戏剧是东方戏剧的汇聚中心"这一结论奠定了基础,并由此确认了"东方戏剧体系"的存在。

养蜂人的“哲学”

电视剧《聚宝盆》里有这样一段故事：商人沈万三与皇帝朱元璋出游．见市面萧条，只有两个人在沿街摆摊卖蜂蜜。朱元璋听见一人货摊下的蜂箱内发出嗡嗡的声音，一人货摊下的蜂箱内却听不到一点声音，他感到很奇怪，就问两个卖蜜人：这是为什么？一个卖蜜人回答说：我家主人每次割蜜九成．所以大部分蜂都飞走了，因此听不到声音。另一个回答：我家主人每次割蜜三成，所以蜂群兴旺。听卖蜜人这么一说，朱元璋若有所思之后，连连点头。

海上丝绸之路国家巡礼——新加坡

新加坡位于马来半岛南端、马六甲海峡出入口,北隔柔佛海峡与马来西亚相望,南隔新加坡海峡与印度尼西亚相望。说起新加坡,很多人第一感觉是“小”,从这里出发无论去往哪个城市都等于出国,没有什么比“麻雀虽小,五脏俱全”能更贴切地形容它。的确,新加坡国土面积仅719.1平方千米,但就在这不足北京5%的土地面积上却铸造了一个华丽精彩的聚宝盆。新加坡风光绮丽,终年常绿,被称为“城市国家”。这里集合了欧亚各式风情建筑,聚集了各方美食,也交融了多元文化。新加坡政局稳定、高效廉洁,是一个高度国际化的国家。