聚居区域对朝鲜族女学生身体形态发育水平的影响

通过对生活在汉族聚居区域的汉族、朝鲜族女学生身体形态发育的调查，及其与朝鲜族聚居区域的朝鲜族学生身体形态发育的对比研究，发现朝鲜族学生的身体形态发育仍然保持着较明显的民族特征，如身材相对较矮、体格较粗壮等，同时发现汉族聚居区域的生活环境、地理状况、饮食结构以及文化教育等因素影响着生活区域内的朝鲜族学生身体形态的生长发育水平和速度，造成了与朝鲜族聚居区域的朝鲜族学生身体形态发育水平的差异．

少数民族小聚居区域旅游业发展探析

通过对少数民族小聚居地区旅游资源开发状况、问题进行综合分析,提出该地区通过优先发展旅游业来推动经济发展的重要性以及把特色旅游培育成为经济发展"增长点"的相关对策,由此推动少数民族地区经济发展和小康社会的全面实现。

土家族聚居区域结构稳固研究

特殊的土家族性格使得其居住区域结构稳定,从而为土家人的生存和发展留下了宽阔开放的领域,在民族性格内化的过程中,内部结构和土家人的外部环境的组织与编排更趋合理,构筑了稳固的单元结构。

少数民族小聚居区域新农村建设的困境及突破——以广西隆林县德峨乡岩头村为例

少数民族小聚居区域新农村建设面临很多困境,是我国新农村建设的难点。该文详述了岩头村所面临的困境,重点介绍了岩头村为突破困境而采取的相应措施,并归纳出其中值得思考的问题。

我国法律在少数民族聚居区域的实施问题探讨

目前,我国法律在某些少数民族聚居区域的实施已经出现了一些问题。我们应该完善民族自治地方制定的变通或者补充规定,提高少数民族聚居区域公民的文化素养,大量选任了解该民族文化习俗的公民担任法律实施者,这样才能使我国法律在这些区域得到顺利实施。

民族聚居区域行政执法的特点与策略

民族聚居区域可以视为行政执法的一个外部环境,包括民族聚居区域的自然环境和社会环境。比较而言,社会环境复杂,对行政执法活动所起的作用和影响比较明显。在民族聚居区域,社会环境包括少数民族的民俗宗教习惯与当地经济发展水平。在这些环境要素的影响下,民族聚居区域行政执法呈现出广泛性、复杂性和民族性等特点,这些环境要素也对行政执法产生了重大的影响。在上述认识的基础上,有必要有针对性地选择行政执法的策略,包括应采取尊重和保护少数民族风俗习惯与渐进性执法的策略,并辅之以一定的配套措施以提高民族聚居区域行政执法的水平和应对性。

闽东畲族聚居区域幼儿园绘本教学实施现状及影响因素分析

幼儿绘本教学近年在中国大陆风生水起,成为幼儿教学中举足轻重的一门课程。为了促进闽东畲族聚居区域幼儿园绘本教学的发展,调查研究针对闽东畲族聚居区域幼儿园绘本教学现状及影响因素进行了分析。

发展民俗体育:促进民族地区全民健身的新思路——以新疆维吾尔族“萨玛舞”为例

对少数民族聚居地区全民健身计划实施现状进行研究,认为造成少数民族体育人口稀少的因素除了健身意识和消费观念外,最主要的原因之一,是少数民族普通大众的体育锻炼习惯与国家大力推广的现代体育运动存在差异,导致全民健身运动的普适化模式与民族个性化需求的矛盾。以新疆维吾尔族"萨玛舞"例证分析为依据,提出在全民健身计划实施的新周期,有必要结合民族地区的实际情况,从民族特征入手,以民俗体育为切入点,研究、探索促进民族地区全民健身快速发展的新策略和新路径。

城市化背景下中低收入人群居住环境现状研究——以成都市为例

快速的城市化导致城市人口爆炸,城市建设的步伐赶不上人口增长的速度,硬件基础设施和软件的公共服务都日益紧张,带来了一系列社会问题,其中中低收入人群的居不易问题是许多城市问题的核心。本文通过对成都市中低收入住区的类型、空间分布、现状和存在问题进行分析,了解中低收入阶层对居住环境的需求,为改善城市居住环境,优化城市结构提供建议。

威宁中水“西南夷”公共墓地的调查和发掘

一、地理位置与自然环境中水区位于贵州省威宁彝族回族苗族自治县西北部。区境呈东西狭长形,西、北与云南接壤。四周群山环抱,南部麻窝火山最高峰海拔达2,818米,北隔烟墩山与昭通分界,形成一个地处乌蒙山中段云贵高原上的条形平坝,坝子平均海拔为1300米。区政府南距县城100公里,北距昭通20公里,西南5公里即中和及出水两公社,是回族聚居区域。该地有开阔的耕地和稠密的居民点,河溪交错,气候温和,土地肥沃,是威宁盛产稻谷和黄梨的重要产地。前河、中河、后河自南而北并列于坝子中部,由东向西缓流,三河之间被二道土梁子(南称“梁子上”,北为“牌坊梁子”)间隔,汇集于西南隅的烟锅山下入龙潭河。

松滋土家族姓氏风俗考

松滋县地处武陵山、巫山余脉与江汉平原交汇地带,现有人口85万,其中土家族1300人。土家族人口主要分布在桃树、卸甲坪、刘家场、杨林市、庆贺寺等乡镇。本文拟就土家聚居区域、主要姓氏来源和风俗习惯进行考证。一、松滋土家族的三次大迁徙松滋土家族人在历史上有三次大的迁徙,即土家族始祖巴人迁徙、百里俾迁徙、“改土归流”迁徙等。

群碉炷天丹巴大渡河畔梭坡藏寨

四川甘孜藏族自治州的丹巴县,为农耕人群嘉绒藏族的聚居区域,长江支流大渡河于高山峡谷中自北向南奔流,贯穿县域全境。该县章谷镇的梭坡乡就分布在大渡河东西两侧的山坡上,民居碉房簇状建设于台地、茂密树丛间,呈层层向上攀升之势。众多形态各异的高耸碉楼立于陡峭的山体之上,呈向着墨尔多神山炷天朝拜之势。

唐人街的变迁

唐人街是海外一个国家、一个城市华人族群的聚居区域。虽然,世界各地的唐人街各有特色,各有差异,各有千秋,但是他们都有共同性,那就是中国人守望相助的聚居地,为中国人定居海外提供了发展的空间。来自中原的客家人,他们天生的挑战性、迁徙性、团结协作性,使他们从一个地方向另外一个地方迁徙,在海外,客家人主要居住生活唐人街,下面就唐人街的变迁进行一些探讨。

20世纪30年代上海电影演员的居住状况研究:社会关系和经济地位的空间呈现

城市居住空间分异研究认为,不同职业背景、文化取向、收入状况的居民住房选择趋于同类相聚,使城市居住空间呈现出相对集中、相对独立、相对分化的现象。20世纪30年代上海电影演员的居住分布也呈现出这种同类相聚的特点,即电影演员往往倾向于与其他电影演员或电影界的同行居住在制片公司附近的同一条里弄或同一幢住宅中,形成了以"业缘"为纽带的聚居格局。这些聚居区大多位于当时上海租界内地价较高的地段,房屋质量也比较高档,体现了当时电影演员较高的经济地位。

关于云南“帕西傣”的族属问题

关于云南﹃帕西傣﹄的族属问题文＼辛智︵回族︶关于云南﹃帕西傣﹄的族属问题文＼辛智︵回族︶云南西双版纳地区的“帕西傣”究竟是“傣族中的穆斯林”，还是回族？对其族属问题有不尽相同的两种看法。近年来陆续正式出版或发表的一些书刊、文章，对“帕西傣”的迁徙来源...

城郭——一个画家对城市的图式记忆

在全球快速发展的浪潮中,中国的都市化速度成为重要的文化表征。作为中国社会剧烈变革和文化转型的亲历者,我见证了长春在中国的城市化现代化全球化进程中经历的一系列变迁,内心始终有一种力量驱使我不断地以画笔记录下家乡变化中的风景,用视觉记忆的形式为后人呈现出一些具有唯一性的时代片段。"城郭"是我们过去诗歌、散文、各种文献记载对人类聚居区域非常有境界的一种描述、一种概括,实际上城里有大城有小城,是人类群居的一种生活状态。