新疆南疆地区民族传统聚落形态与人居文化溯源

文章认为新疆南疆地区民族传统聚落在以绿洲为基本生存场所的人地关系演化进程中,始终保留着乡土、淳朴的人居生态观和价值观,是聚居方式、家庭组织、宗教意识多元化与异质化的结果。聚落系统所蕴含的适地适生的聚落布局模式、空间组织、建筑结构及生态建造方式,折射出人与人、人与社会、人与自然关系的人居意识形态。

在信息时代认识建筑与城市

人类的生活方式与生产方式对建筑的组织方式和城市的结构都具有深远的影响。信息技术革命正广泛地渗透到人们生产、生活的方方面面,这将从根本上改变人们的生产、生活的方式,改变经济、生态、社会和家庭的面貌,从而必将大大改变未来城市和建筑的面貌。从人类的生产、生活这两个角度对信息社会建筑与城市的演变进行了前瞻性的论述。

两种传统文化中的理想人居环境

对西方历史上的理想化聚居方式作了探索,从天人合一、趋吉避凶、藏风聚气等方面,阐述了中国古代对人居环境的理想追求,分析比较了西方与中国两种文化中对人居环境的不同的探索历程和不同的理想人居环境。

农耕文明中国之省思:从人工与自然的关系方面谈起

农耕文明中国在给人类带来历史性的文明进步的同时,也造成独特的文化观念的现实。它的成就令华夏子孙自豪,但也有重要的值得省思的方面。其中一个重要的方面是对待人工活动和自然的关系的理解。聚居的农耕生产活动方式内含对自然生态环境的摧毁式的掠夺态度。获得铲除了自然植被的土地的欲望在聚居的人口对承载人口的耕作土地造成过大压力时会变得分外强烈。大规模改变自然生态环境以扩大耕作土地,尤其是大规模水利工程,被看作是人征服自然的象征。自然是人的母亲、人的生命的来源的古朴观念隐退了,对人类的生命之母的敬畏消失了。聚居的农耕文明生活方式已经深刻影响了人们对人自身与自然的关系的观念。我们习惯于用“荒”言说人力未及的环境,用“野”言说未经人力加工和培育的自然环境和动物的状态,即是例证。在工业文明之先,农耕文明的文化观念已经改变了人类对于自身同自然界的关系的具有原始的真实性的理解。人类思想在今天已经认识到这种改变是成问题的。但这种省思应当从对农耕文明的省思开始。