在线学习互动模式的延异与重构—基于伯格曼聚焦实践论视角

2020年初,新冠肺炎疫情的暴发使得在线学习成为疫情防控期间教学任务实施的主要形式。在线学习对传统教学模式与互动模式进行了不同程度的重构,为新技术、新媒介视域下的教学实践带来了机遇与挑战。文章基于伯格曼聚焦实践论视角,对在线学习互动模式进行审视,并为师生提升在线学习效果提出可行性建议。

教师培训者培训需求调研、问题聚焦与实践

相关问卷调查中发现,培训者队伍有进取心、有专业精神与情怀的教育,并且理论素养和实践能力有较高水准;在学科知识系统化、学科本质认识、经验总结和案例典型提炼、培训需求获得方式和手段等方面要强化培训;在课程开发、结构设计上存在短板、在问题聚焦与提炼方面要加强能力建设。培训者比较认可专家讲座、跟岗实践、现场互动式培训,远程培训不被看好。所以,培训目标与培训需求要相统一;以理论学习与知识建构来完善培训者素养;以问题提出和问题解决为互动基础的培训要加强;以经验和生活为支撑来保障培训者培训实效。

伯格曼聚焦物与装置范式关系解析

聚焦物与装置范式是伯格曼将技术人工物还原到具体生活情境之后创造的一组对立概念。这种对立不仅体现在理论层面,而且还表现在现实生活中的自然信息、文化信息与技术信息之间的对立。通过剖析伯格曼有关聚焦物与装置范式关系的思想,有助于理清伯格曼经验的现象学技术哲学的研究进路。

贴近生活实践写作“走心”作文

在作文教学过程中,教师既要鼓励学生生活处处细留心,又要引导学生关注自己的内心世界;教师可以创造既“有意思”又“有意义”的情境来丰富学生的“生活”,让学生增强实践体验,实实在在地感受生活;教师还可以开辟作文教学的生活课堂,让作文教学延伸拓展到课堂以外,融入学生的生活实践之中。只有真正贴近学生的生活实践,让作文教学“走心”,才能提高作文教学的效率,真正提高学生的写作水平。

伯格曼技术哲学在现代教育技术研究中的启示

伯格曼技术哲学独特的理论给了研究者一个全新的视角来审视现代教育中的技术问题。在阐述伯格曼技术哲学中经典的"装置范式"、"聚焦物与聚焦实践"等理论的基础上,文章以案例分析的形式论证了现代技术在教育中存在的问题、现代教育技术的本质,以及教育中"聚焦物与聚焦实践"存在的意义和所处的境遇。最后,文章详细阐述了如何守护教育中的"聚焦物与聚焦实践",使其成为教育的中心而避免受到现代技术的吞噬,让技术、人和教育在其相互关系中各得其所。

试论农业行为的范式重构

自工业革命以来,人类农业行为的范式表达似乎正在消失,但内嵌于农业哲学中的人与生态的关系逐渐成为引导技术进化的关键。因此,农业行为的范式表达也逐渐由传统层面的认识转向技术与生态结合的重构进程。农业行为范式重构的逻辑合理性在于:历史的继承、哲学的曲折演进、技术形态的契机。其意义在于加深生态意识对技术实践的浸润、完善社会职业结构以及深度消解技术与生态的对立,有利于寻求人类社会永续生存与发展多重路径的选择。

论“装置范式”技术哲学研究纲领的理论创新

现代世界是技术的世界,思想家从不同视角对技术所呈现的世界图景进行了分析。"装置范式"技术哲学研究纲领是技术哲学家阿尔伯特.伯格曼①在技术哲学经验转向的背景下,从现象学技术哲学视角对现代技术所引发的超现实现象进行思考的理论成果,这一思想与前人和他人相比,对人类思想史有着原创性贡献,即理论创新点。对这一问题的厘清,一方面有助于人类思想的进一步拓展;另一方面,对我国现代化过程中技术政策的选择有启示作用。

“装置范式论”的原创性探析

思想家从不同维度对现代技术世界所呈现的世界图景进行了思考。"装置范式论"是美国当代著名技术哲学家阿尔伯特.伯格曼(Albert Borgmann)在技术哲学经验转向的背景下,从现象学技术哲学视角对现代技术所引发的超现实现象进行思考的理论成果,这一思想与前人和他人相比,对人类思想史有着原创性贡献。对这一问题的厘清,一方面有助于我国现代化进程中技术政策的选择;另一方面,也有利于人类思想的进一步发展。

“插秧式”扶持民间文化团队提升文化馆(站)服务的公众参与度

我国宪法赋予了文化馆法律地位,文化馆作为政府设立的公益性文化事业单位,在保障公民实现基本文化权益,引导公民参与群众文化活动中起着举足轻重的作用。然则文化馆在人员编制、经费有限之下,仍然有机会究破瓶颈在奔腾的时代洪流中彰显本色,那就是在开展群众文化活动时坚持以人民为中心、聚焦人民实践,坚持群众性,充分重视社会组织特别是非营利性的民间文化团队的作用,以已之长补彼之短,大力扶持民间文化团队。基于此,本文将侧重讨论群众自发成立的、作为非营利性社会组织的民间文化团队在参与文化馆(站)提供的文化服务时所扮演的角色,探索文化馆在这些民间文化团队运行中应发挥的作用,并对如何扶持民间文化团队、提升文化馆(站)服务的公众参与度提出几点浅见。