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东江三角洲水乡景观的尺度层级表征
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作者 唐孝祥 张静怡 徐舒晨 《南方建筑》 CSCD 北大核心 2023年第4期89-95,共7页
东江三角洲水网密度高,水乡景观风貌特色鲜明。运用风景园林学的景观层次法,采用ArcGIS技术,并结合舆图对比,以东江三角洲水乡景观为研究对象,从区域尺度层级、聚落尺度层级、节点尺度层级探讨东江三角洲水乡景观表征。在区域尺度层级,... 东江三角洲水网密度高,水乡景观风貌特色鲜明。运用风景园林学的景观层次法,采用ArcGIS技术,并结合舆图对比,以东江三角洲水乡景观为研究对象,从区域尺度层级、聚落尺度层级、节点尺度层级探讨东江三角洲水乡景观表征。在区域尺度层级,阐明东江三角洲依水系演变呈现出的三类结构性景观特征;在聚落尺度层级,以17个典型聚落作为样本,揭示水乡景观在聚落防御、生产、生活所呈现的营造特征;在节点尺度层级,对应区域尺度层级和聚落尺度层级,选取典型水乡景观节点,分析自然景观、社会景观与人文景观的呈现特征,以期为岭南水乡景观风貌特色的保护和延续提供理论借鉴和方法参考。 展开更多
关键词 岭南水乡景观 东江三角洲景观特征 区域层级 聚落层级 节点层级
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宁夏地区明长城军事防御聚落的修筑特点与演变 被引量:4
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作者 常玮 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第1期54-61,共8页
明代出于军事防御需要,在西北地区修筑了数千公里的长城,其中在宁夏地区设立了宁夏、固原两座军事重镇及大量军事聚落对长城进行守御及管理。在严格的军事制度管理之下,这些军事聚落有着鲜明的层级结构。各层级聚落有着独特的修筑特点,... 明代出于军事防御需要,在西北地区修筑了数千公里的长城,其中在宁夏地区设立了宁夏、固原两座军事重镇及大量军事聚落对长城进行守御及管理。在严格的军事制度管理之下,这些军事聚落有着鲜明的层级结构。各层级聚落有着独特的修筑特点,聚落的选址受到水体、地势、长城、风水理论及军事活动等因素的综合影响,其城池规模、形制及内部功能布局也因层级及军事战略地位等不同而各有不同,越高等级的聚落位置越适中,规模越大,形制越完备,功能越完善,布局越合理。在明代之后,大多数军事聚落被延用下来,但因各种因素,有些聚落发展成为大中型城市,有些发展为乡镇、村落,有些被旅游业开发,有些则已废弃。对这些聚落的修筑特点及发展演变的研究,对于西北地区的城市规划及古城遗址保护有着重要的意义。 展开更多
关键词 宁夏 明长城 军事防御 聚落层级 城池特点 发展演变
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明长城宁夏镇军事聚落分布与选址研究 被引量:1
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作者 段诗乐 林箐 《风景园林》 2021年第6期107-113,共7页
宁夏镇的明长城军事聚落奠定了今宁夏回族自治区中北部城镇的发展基础。通过史料分析与实地踏勘,对宁夏镇军事聚落的层级构建与分类、总体分布规律、选址类型及其特征等展开研究。研究表明:宁夏镇军事聚落具有镇、卫、所、堡4级层次,可... 宁夏镇的明长城军事聚落奠定了今宁夏回族自治区中北部城镇的发展基础。通过史料分析与实地踏勘,对宁夏镇军事聚落的层级构建与分类、总体分布规律、选址类型及其特征等展开研究。研究表明:宁夏镇军事聚落具有镇、卫、所、堡4级层次,可分为中心聚落、沿边军堡和腹地屯堡3类;聚落总体分布受军事战略与屯田开发的影响,表现出分路与分层的规律,屯堡分布则受灌渠制约;聚落选址以安全因素为主导,与地形、地貌密切相关。从军镇–聚落2个尺度对宁夏镇军事聚落展开研究,丰富了明长城军事聚落的研究内涵,对宁夏地区的城乡规划与古城遗址保护方面具有重要意义。 展开更多
关键词 风景园林 明长城 宁夏镇 聚落层级 空间分布 选址特征
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良渚——神权主导的复合型古国 被引量:4
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作者 宋建 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2017年第1期6-15,共10页
良渚文化的社会运作以神权为主导,玉琮是神权的物化,拥有玉琮即被赋予了神权。玉琮的分割表明其授受关系,体现了神权的授受。各聚落所属层级与玉琮的拥有方式紧密相关,并据此区分为四个层级。良渚文化玉琮、玉钺的使用方式体现了权力结... 良渚文化的社会运作以神权为主导,玉琮是神权的物化,拥有玉琮即被赋予了神权。玉琮的分割表明其授受关系,体现了神权的授受。各聚落所属层级与玉琮的拥有方式紧密相关,并据此区分为四个层级。良渚文化玉琮、玉钺的使用方式体现了权力结构的变化,大致上前期用玉有比较明确的规范,后期用玉规范松驰,揭示出良渚古国前期的政治结构高度集中,"良渚"聚落对各层级聚落保持强大的控制力;后期的政治结构趋于松散,呈现多雄并立的政治局面,良渚古国遂分化为多个古国。 展开更多
关键词 良渚 神权 古国 玉琮 聚落层级 玉钺
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文明标准的再讨论
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作者 许鹏飞 《东方博物》 2021年第1期23-37,共15页
目前学界大多数人认可以恩格斯提出的“国家是文明社会的概括”来定义何为文明。长期以来,以夏鼐的“文明三要素”为文明标准是学术界的主流观点,近年来越来越多的学者对此提出了质疑。但是由于研究角度、方法的不同,对于文明标准的定... 目前学界大多数人认可以恩格斯提出的“国家是文明社会的概括”来定义何为文明。长期以来,以夏鼐的“文明三要素”为文明标准是学术界的主流观点,近年来越来越多的学者对此提出了质疑。但是由于研究角度、方法的不同,对于文明标准的定义依然分歧巨大。本文在既有理论的基础上,通过总结各早期文明的共同点,结合考古材料认为,文明的标准为阶级、强制性的权力和“王”,三者缺一不可。判断是否存在“王”是其中最为关键之处,通过考古学和人类学材料的梳理,认为是否出现“四级聚落结构”,王权的标志物、文献记载、人类学资料,王特有的宫殿或王墓为判断“王”出现与否的标志,只要符合其中一条,基本可以认定出现了“王”。 展开更多
关键词 文明 文明标准 四级聚落层级
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