“宜居田园”为目标的聚落更新模式研究——以浙江兰溪黄湓村聚落更新为例

着眼于聚落更新,通过国内外相关理论和实践的总结,提炼出聚落更新的目标,并尝试提出一种以"宜居田园"为核心目标的聚落更新模式,并以浙江兰溪黄溢村的更新项目为主要依据,通过特色点位带动、田园社区营造、基础设施提升、生态景观提升等不同方面的聚落更新手段进行思考和操作,论证这种聚落更新模式的操作可行性及合理性,同时探讨在此过程中所遇到的主要问题和应对策略,希望能够对广大城郊村落的聚落更新提供有意义的借鉴。

乡土民居与聚落更新

中国各地的乡土民居类型多样,其空间定型对应于所处地区的自然环境、其布局对应于生活方式与宗法观念、其建构方式对应于地区可便捷获取的建筑材料、其形态特征对应于气候条件并体现出地区民族的宗教信仰和建造技术。以乡土民居的地区类型为基础,形变后的民居汇集成聚落,在强化乡土民居类型的地区属性的同时,更突显出人文信仰在聚落构成上的规则。在当前新型城镇化发展的推动下,各地都开展了乡土民居和聚落的更新改造工作,在这其中村民自主更新方式对于乡土聚落保有地区性特征具有重要价值。

聚落更新视角下山村院落景观分异特征及其提升策略——以长宁县为例

山村院落景观是乡土景观的基本单元和重要表征,其景观要素的配置与组合对乡土景观的表达和美学价值具有重要影响。受数据及方法的限制,前人研究未从农户尺度上开展乡村景观要素的科学评价与定量解析。本研究基于聚落更新视角建立评价体系,以山村农户院落为单元,运用地理探测器对院落景观进行分异测度和归因解析,研究发现:(1)山村农户院落景观在村落间随地形变化而呈现分异性,院落个体景观是塑造村际尺度分异性的基质,村内不同聚落组团间的院落景观分异性小于村际间。(2)不同评价尺度对院落景观的贡献度差异明显,其中毗邻景观得分最低,主要缘于乡村规划和农户个体在院落营造中对毗邻景观协调性的重视度不够。(3)景观格局、地形、交通、生计模式是山村院落景观分异的主要动因。院落的适度集聚能有效增强优势院落景观的影响力,并通过同群效应影响个体景观的营造和聚落景观的协调性。(4)在乡村转型与聚落更新中,院落景观现代化趋势明显,但统一且多尺度的院落规划缺位,导致院落景观在不同尺度上协调性、有序性较低,据此本文提出山村院落景观品质的提升策略。本研究扩展了山村聚落景观分异及空间协调性的相关研究,可以为乡村聚落更新和景观美学价值的提升提供新的切入点,为促进乡村院落的合理布局及制定村庄规划提供指导性解决方案。

乡土聚落更新中的基质环境梳理方法研究——以浙江衢州三卿口村为例

在基于对古村聚落"浙江衢州三卿口村"的实地调研资料基础上,提取现状环境中的可识别要素,以提炼基质环境的核心价值为研究目标,为之后的聚落更新提供指导参考为研究目的,思考并研究乡土聚落更新中现状环境梳理方法。

大运河国家文化公园背景下的聚落更新——以京杭大运河通州段为例

国家文化公园是我国文化建设和遗产资源保护的一项重大创新。大运河作为世界文化遗产,在我国历史上对南北方经济、文化的交流起到了极大的促进作用。大运河周边的聚落作为最能体现其文化价值的空间载体之一,与大运河相辅相成、共荣共损,因此对其更新的研究具有重大意义。本文以大运河国家文化公园内的聚落作为切入点,针对运河聚落现状与保护发展困境,构建基于整体保护观的运河聚落更新体系,并以京杭大运河通州段聚落为例,探索运河聚落的更新方式:梳理通州段的大运河历史文化资源,构建遗产评估和多方参与的管理体系,形成空间和功能相结合的聚落更新策略,以期有效保护运河聚落的历史文化资源,活化运河聚落的文化功能,推进大运河国家文化公园的建设。

村庄调适:一个乡土聚落更新的建筑学方法

法国社会学家MICHEL D C认为个体和群体的社会行为模式是产生集体文化意识的关键,受其开创性工作"日常生活的实践"的启发,文章研究将村落复兴想法应用于中国侗族乡土聚落的一次设计实践过程.研究的方法论是在一种可选择的途径——"适应性再利用"的基础上,通过采用一种建筑学的可操作的分析方法,调查被选取案例面临的最主要的社会和环境挑战,提出一种新的共有的、可协作的体系.该体系试图包含多种功能以呼应与社会相关的各种需求,目的在于吸收和转换现存的丰富的乡土聚落遗产,去重新构想和加强共同的生活和生产体验,给未来的乡土社会提供更好的乡村生活.

赣东传统聚落更新中的多尺度育人空间再生

赣东传统聚落在其地方宗族社会中形成了宋明理学影响下围绕“耕—商—读”功能的传统育人空间体系,是中国封建农耕社会中“完美人格”人才培植和“理想人居”聚落营建的空间实践典例。在现代社会秩序重构之下,赣东传统聚落的育人空间失去其乡土连接的地方社会属性,内在理路的积极空间意义也一并消失。基于社会人类学的教育空间观点,以制度化正式学习与社会化非正式养育的共融框架,在现代理学德育观下对赣东传统聚落的空间形态特质进行重新释义,通过赣东现代书院的回归案例研究其传统教育文化的持续力在新时代乡土社会转型中的空间建构生产之力,并从多尺度空间视角为赣东地方更新、乡村人才振兴乃至全国的传统教育空间实践提供思路参考。

传统聚落环境空间的更新营造

在道家“天人合一”的宇宙观下,中国各地有着自成一派的独特聚落风格,作为文化传承的物质载体,传统聚落对我们研究历史文化脉络有着重大的影响。但在我国城市化进程不断加快的冲击下,城市建设的飞速推进导致了传统聚落空间逐渐消亡,现代建筑和景观的单一化也进一步加重了传统聚落更新设计中的同质化。地域文化源远流长,对传统聚落更新设计影响很大,重新认识地域文化的三个层面和文化空间价值,立足于地域文化,为保护和传承传统物质空间提出新的思路。

以乡贤参与为视角的珠三角乡村聚落更新模式研究——以佛山三水岗头村为例

在乡村振兴战略背景下,珠三角地区的乡村呈现出多元演进的模式。不同主体的介入将会引发村落外部环境、内部要素之间的分化和重构,进而影响乡村聚落更新路径和模式的合理选择。该文以乡贤参与为视角,选取佛山三水岗头村为研究对象,通过田野调查、文献研究以及问卷访谈等方法,分析岗头村聚落的空间结构特征、更新发展模式及其影响因素,以期在主体参与的机制下,探索乡村聚落格局优化与调控策略,并为珠三角乡村聚落更新与营建过程提供借鉴。

文化生态学视野下传统聚落演进及更新研究

文化生态学是传统聚落有机更新的全新理念,也是生态文明必然产物。该文运用文化生态学共生互补、多样平衡、动态开放、层次结构理论观点,传统聚落的自然环境、经济环境、社会环境三个层次构成完整文化生态系统,以此为理论构架基础,分析传统聚落自然环境的适应、经济环境变异、社会环境整合的演化轨迹,分析并总结聚落演进中的内部、外部动力机制,最后总结传统聚落外"适"内"合"的有机更新策略,为传统聚落可持续发展提供一条新路径。

基于地域特色的浙中山地村落更新方法与实践

随着乡村生产结构的转型和生活方式的转变,许多传统山地聚落已经开始或即将走上大规模转型与更新的道路。面对新一轮的村落更新,如何"防范于未然",创造一种合理的方法,对村落更新加以引导,使其从更新前期研究到规划设计阶段就有一个高起点和正确方向,是摆在眼前的一个重要问题。研究以当前"新农村"建设中聚落更新与脉络传承间的矛盾为背景,在浙江磐安白云山村的规划设计实践中,通过立足于山地风貌,挖掘其地域特色,对原有的山地聚落进行有机更新,建立一种产住混合人居模式,使其适应新的生活要求和产业发展要求。通过对山地聚落更新方法的尝试,希望对于量大面广的中国山地聚落更新有所裨益。

传统聚落可持续发展问题初探

本文分析了可持续发展理论对当今我国传统聚落更新的启示 ,并在此基础上指出 ,传统聚落的可持续发展需遵循三条原则 :1 ) ,区域整体协调发展 ;2 ) ,聚落综合协调发展 ;3) ,地域性文化的可持续发展。

旅游影响下新乡南太行地区小店河村公共空间的重构现象研究

以传统村落周边的自然环境、自身的传统文化内涵以及乡土乡村的农家生活作为传统村落的旅游吸引点,并对传统村落进行旅游开发是促进乡村振兴的一条有效途径。十三五旅游发展规划的提出更是促进了国内旅游业的快速增长,全域旅游的背景下旅游开发对传统村落发展的影响日益增强,旅游村落逐步成为中国乡村发展类型中一个重要的分支。本文以新乡市南太行山区狮豹头乡小店河村为例,探究了近年来旅游开发对其村落公共空间的影响。期望能在山地传统村落的旅游经济发展和公共空间格局保护中寻找到平衡。

图式语言视角下的酉阳传统村落公共空间解析

以重庆酉阳国家级传统村落公共空间为研究对象,运用图式语言的逻辑方法,通过提炼不同空间尺度下图式语言的字、词、词组等基本要素,结合村落的自然地域条件和历史人文环境解析其不同尺度要素间的句法和语法关系,形成酉阳溪流型传统村落公共空间图式语言体系。进一步分析了其公共空间适应性建构逻辑:“三生”空间的互嵌互动、空间场所的情景交融、邻里节点的立体多维。并通过图式语言视角针对传统村落公共空间的保护和营建提出了元素表达、系统串联和仪式布景三条解决路径。