肃慎系民族的社会发展及特点

在肃慎系民族的发展过程中,肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨的社会组织基本处于部落联盟阶段,而渤海则由部族制发展为统一的渤海民族与国家。女真族经历了氏族部落、部族等发展阶段,建立了统一的民族与国家。金朝灭亡以后,留居东北的女真人同样经历了氏族部落、部族的发展历程,最后发展成为统一的民族与国家。

肃慎系民族的演进及其文化传承关系

肃慎族是我国东北地区的古老民族,从肃慎始向下衍生为挹娄、勿吉、(革末)(?)、女真、满洲等民族一脉相承。在民族演进发展过程中,她的文化也相应的传承与演化。可归纳为四个阶段,一是肃慎、挹娄、勿吉、(革末)(?)文化为单纯、直接传承阶段;二是渤海文化为第一次飞跃阶段;三是女真文化为第二次飞跃阶段;四是满族文化为融合发展阶段。

肃慎系民族服饰习俗的发展演变及其文化内涵

古代肃慎系民族服饰的形成与发展,受到自然环境、生产力水平与生产方式、生活习性、风俗习惯、民族历史、文化传统、宗教信仰等多种因素影响,形成了具有浓郁民族特色与地域特征的服饰风格和特点,并赋予服饰丰富的文化内涵。

鸡西肃慎族系文化旅游开发研究

针对肃慎族系文化旅游开发中存在的问题,探讨肃慎族系文化旅游资源开发的原则与手法,提出肃慎族系旅游文化旅游开发的对策建议,主要为:与其他地域、其他类型的旅游资源结合,设计肃慎主题旅游线路;加快旅游商品开发步伐,丰富旅游商品种类;实施旅游地形象与市场营销策略;丰富肃慎族系文化物质载体,重点建设各类主题公园;培养与引进肃慎族系文化旅游专业人才,组建开发团队。

论肃慎族系诸称谓的关系及勿吉的来源

肃慎、挹娄、勿吉是同一族系中不同的民族或部族,由于强盛与否和是否为中原政权所知的原因,不同的时期,他们分别代表了整个肃慎族系。勿吉有广义和狭义之别,狭义的是指肃慎族系中一个民族或部族;广义的则是指南北朝时期由勿吉之名代称的整个肃慎族系。勿吉和靺鞨的关系则与勿吉和肃慎、挹娄的关系不同,二者完全是一回事,是同音异写。勿吉是民族融合的产物,它是由肃慎族系内不尽相同的民族或部族构成的,在形成和发展过程中又融合了包括夫余、沃沮、豆莫娄等多个其它民族或部族。

论肃慎族系在中国历史发展中的作用

肃慎族系因最早有肃慎一族而得名,其历史悠久,文化内涵丰富,作用突出。本文根据肃慎族系的发展历程分三部分阐述其历史作用,第一、远古至隋唐时期,该族由一个部落分散、不相统一的渔猎民族发展为声明赫赫的“海东盛国”,并对我国东北地区的开发以及当时东北亚地区的国际局势的变化起到了举足轻重的作用。第二、辽宋时期,女真人崛起,建金、灭辽宋,统治了大半个中国,促进了民族融合,推动了历史的发展。第三、明清之际,满族入关,君临天下,开创了康乾盛世的局面,成功地抵御了外来侵略,平定了叛乱,奠定了统一的多民族国家的广阔疆域。

肃慎族系演进考

肃慎族系为东北古代民族三大族系之一。根据史书记载,肃慎族系之挹娄、勿吉、靺鞨、女真各部为肃慎在不同历史时期的异称。部分专家学者根据史书记载而归纳出肃慎系这一概念及族系直线传承方式,并逐渐为学术界所认同。经过考证可以发现,肃慎族系经历了由小到大,由少到多,由部落到部落联盟再到文化民族,由族系内部发展到族系外成员加入的多线复合式递进演化历程,而绝非肃慎—挹娄—勿吉—靺鞨—女真直线式承继。以族系为视角,可以进一步深化东北古代民族历史及民族关系史研究。

交流与碰撞：“一带一路”视域下秽貊族系与肃慎族系在长吉图地区的交融

长吉图地区是东北秽貊族系与肃慎族系交往、交流、交融的地域。在中国历史上,长吉图地区为一个具有连续性的、独特的区域。就历史文化内涵与文明特质而言,在交流与碰撞中秽貊族系文明部分融合到肃慎族系文明之中。古代东北亚地区以地缘上邻近的优势,长期从事经济文化交流,为长吉图融入"一带一路"倡议提供了深厚的历史积淀和现实基础。

先秦时期肃慎与中原关系考论

肃慎作为东北夷的一支,是我国东北地区最早与中原发生联系的民族。其联系的主要方式,是向中原朝廷进贡楛矢石砮。为了宣扬中原为正统,各代史家们以肃慎进贡"楛矢石砮"来颂扬突出其中原的正统地位。"肃慎族系"经历了"肃慎—挹娄—勿吉—靺鞨"的发展历程,"肃慎族系"一部分与中原民族融合,一部分发展为今天东北的少数民族,为我国多民族国家的历史作出重要贡献。

肃慎族系的天文历法源流

肃慎族系是东北地区的古老族系之一,该族系掌握的天文历法知识既有其本民族特点,也留有中原文化影响的印记。在驰骋边疆到入主中原的政治背景下,肃慎族系的天文历法知识从最原始的物候纪年时发展到高级历法阶段。金朝和清朝统治时期,统治者重视历法,培养了一批掌握较高级天文历法知识的肃慎族天文人才,编制了精密的律历典籍。而一直驻守边疆的肃慎族后裔,天文历法发展几乎停滞,直至新中国成立,一直处于较为原始的初级阶段。

开发肃慎族系文化资源带动地域旅游业发展对策研究

通过对黑龙江肃慎族系文化资源的田野考察和调研,遵循肃慎族系旅游文化圈构建原则与规划,探索肃慎族系旅游文化圈开发对策,从宏观政府、中观行业组织、微观旅游企业三个领域进行实施,实现肃慎族系旅游文化圈的规划与开发。

关于古代黑龙江地区的肃慎各族与“肃慎族系”

世世代代劳动、生息、繁衍在白山黑水之间的这块神奇的黑土大地上的肃慎族系各族,与另两个族系各族人民一道共同创造了光辉灿烂、饶有特色的精神文明与物质文化而与黄河流域文明、长江流域文明等等共同构架了中华文明。在前后数千年的历史长河中,肃慎人及相继以挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满洲和以及赫哲、鄂伦春等等为称的后续各族先后出现在不同时期的史载之中,既经历了曲折复杂而又悠久漫长的发展历程,也演义了生动活泼别具特色的历史画卷。其中的一些先进成分,还曾陆续地建立了地方性的民族政权甚至于一而再地入主中原和君临全国,在全中国的历史舞台上成功地扮演了主要角色。

神话视域下肃慎族系政治制度的变迁研究

母系社会,肃慎族系[1]盛行母权与民主,晚期以萨满为核心实现政教合一,并依据原始自然法维持社会秩序;父系社会,肃慎族系盛行父权与强权,神权在一定程度上受到了俗权的压制,并出现"血亲复仇";阶级社会,肃慎族系盛行皇权与专制,萨满在皇权的压制下,渐渐退出历史舞台,国家法律取代了原始部落自然法,成为维护社会统治秩序的强有力的工具。

肃慎系诸族(部)命名方式初探

在对东北古代民族研究学习过程中,关于族称的研究始终是学者们探讨的热点问题,但是由于历史文献资料的缺失,以及对族称命名方式来源的模糊,导致了我们探究这些民族族称命名方式的困难。本文将通过对肃慎女真族系诸(族)部在各时期的族称,进行分析、整理,从中管窥该族系内各部族的三种命名方式,即:以生活生产方式命名、以地命名、以部落首领名字命名。

中国东北肃慎族系民族神猪崇拜研究

肃慎族系民族视猪为保护神,形成对神猪的图腾崇奉并伴有一系列图腾禁忌。世代毗邻而居的雅库特人较早发现了肃慎族系民族崇猪的习俗,于是用突厥语意为"猪"的"通古斯"一词称呼他们,后来通古斯囊括了在语言、体态特征上与肃慎族系民族相近的鄂温克、鄂伦春、赫哲、锡伯等其他民族。依据古文献和考古学等多学科、多视角结合考察发现,肃慎族系民族勿吉和靺鞨是养猪业最发达的鼎盛时期,"食猪肉,衣猪皮,佩戴猪牙"成为勿吉、靺鞨民族显著的特征,极有可能从这一时期开始雅库特人称呼他们为"通古斯"的。

以肃慎族系遗存为中心——黑龙江历史文物陈列概述

黑龙江流域的文化是中华文明的重要组成部分,以肃慎、挹娄、勿吉、、女真、满洲人为主体创造的文化正是在这些文化基础上发展起来的。黑龙江省博物馆历史陈列—以肃慎族系遗存为中心是近年来黑龙江历史展览内容最详实、规模最大、文物品类最全、等级文物数量最多的一次历史类陈列,以肃慎族系贯穿始终,包括"北土先民、海东盛国、金源霸业、华夏一统"四个部分,充分展现了黑龙江文化历史风貌。

在肃慎挹娄史研究中独树一帜——评《肃慎挹娄合考》

中国社会科学出版社最近出版了杨保隆同志的大著《肃慎挹娄合考》。该书以文献史料与考古学材料相印证,进行综合考察,在肃慎、挹娄史研究中独树一帜。肃慎族系的历史,自古受到重视,尤其近代以来更引起了史学界的关注。第一,因为肃慎是中国东北白山黑水地区见于文献记载最古的族称。但稍有不察,即会产生疑问,到底有没有肃慎这个民族?有无具体地域可资界定?第二,肃慎族系同时期的文献中有不同族称:先秦称肃慎;两汉魏晋称挹娄;南北朝称勿吉;隋唐称靺鞨;靺鞨,建立渤海国,自此专称渤海;辽金元明统称女真;清代又有满洲、赫哲、鄂伦春、鄂温克(狭义索伦)各民族专称。那么,挹娄是统称,还是肃慎中的一部?或肃慎与挹娄均为部名,因其不同时期显见于中原,故有不同名称见于著录?第三,肃慎族系中,渤海最早建立王朝,称为“海东盛国”;金朝成为中国北部的王朝;清朝统一全中国。在中华诸族系中。

肃慎与挹娄关系再议

肃慎与挹娄为我国古代东北少数民族的两个族称,由于史料记载的略缺与混乱,对于二者的关系学术界一直有着不同的见解。从史料文献来看,对于肃慎与挹娄的记述可划分为三个阶段:先秦时期的肃慎,汉晋时期的肃慎与挹娄互见,五代至宋辽时期的肃慎与挹娄浸微。经过对史书的分析可以看出,虽然肃慎与挹娄历史渊源极深,且存在诸多共同之处,却有着不同的社会历史进程,因而可以确认为两个不同的古代部落。

勿吉的农业及相关问题研究

黑龙江流域地处中国东北边疆,特殊的地理环境和生态空间赋予了黑龙江流域文明的独特性,也赋予了黑龙江流域民族强烈的自强精神和突出的个性特征,形成了独具特色的狩猎文明、渔猎文明、牧业文明、城邦文明和玉器文明。黑龙江流域民族自古以来就与中原王朝有密切来往,在与中原文化的不断撞击中,两个文化圈之间相互影响、相互渗透,既有利于黑龙江流域民族吸收中原文化优秀的发展因子,促进北方民族各族系的政治、经济和文化发展,又极大地丰富了中原文明,使黑龙江流域文明成为中华文明多元一体格局中不可分割的重要组成部分。本期刊发的这组笔谈,既从总体上探讨了中原文明影响下的黑龙江流域文明的文化特色,又从各个民族的角度对这一问题进行了具体解读,期望这组笔谈能对读者有所启迪。