《“肃霜”“涤场”说》考辨

“肃霜”“涤场”说 ,自近人王国维释为联绵词后 ,后世学者多附会其说。今重考《诗经》及中国古今民俗 ,知两语均为述宾结构 ,“肃霜”为“少霜” ,“涤场”为“清场” ,并非联绵词。

也说“肃霜”“涤场”

王国维先生在其《肃霜涤场说》中,对《诗经.豳风.七月》中的"九月肃霜,十月涤场"二句中"肃霜"、"涤场"解释成"肃爽"、"涤荡"。学界多从此说,我们不敢苟同。认为同《诗经》多数类似结构一样,"肃霜"、"涤场"是谓宾结构,义为"霜降而收缩万物"、"涤扫其场"。

说“肃爽”

“肃爽”也作“肃霜”，出自《诗经》，毛传分字解释，王国维撰文驳之，指出“肃爽”是联绵字，不能分训。极是，但释义还是不正确的。本文指出王氏的不足，提出自己的意见；考证了肃爽的本义、引申义；连语用法和单字用法；各种假借字及爽字造字的原义。从而说明联绵字也并不全是本无其字，以音借字的。有些字的原型，就是表示联绵字义的，爽字就是一例。

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