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味象美感的现代转型
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作者 韦祖庆 《唐山师范学院学报》 2005年第4期8-13,共6页
辨味批评源于饮食,植根于生命,体现肉体思维,遵从快乐原则。食品的机械化大生产,丰富了人们的饮食,也提升了大众的生命活力,促成大众审美。与此同时,也带来了环境污染与生态失衡,造成生存危机,人类与自然的生命形态就此而引起高度重视,... 辨味批评源于饮食,植根于生命,体现肉体思维,遵从快乐原则。食品的机械化大生产,丰富了人们的饮食,也提升了大众的生命活力,促成大众审美。与此同时,也带来了环境污染与生态失衡,造成生存危机,人类与自然的生命形态就此而引起高度重视,生态批评被重新唤醒。趁着现代性对生命的关注,以食味为契机,实现审美之味的现代性转型,味之美感也同时提供了参与全球对话的支点,从而构筑中西对话的平台,可以在世界舞台上发出我们自己的声音,这就是我们的追求与目的。 展开更多
关键词 美感 食味 生命 中心消解 肉体思维
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遗传与信度:思维的肉身特性阐释
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作者 黎志敏 《思维科学通讯》 2013年第3期10-16,共7页
人类肉体是思维产生和发展的基础与前提。人类天然的思维功能是一种“认知机制”,它是由遗传母体直接通过“遗传”途径所赋予的。除此之外,人类还通过遗传途径直接获取了包括“本能知识”(即无条件反射)等肉体思维,以此作为新生个... 人类肉体是思维产生和发展的基础与前提。人类天然的思维功能是一种“认知机制”,它是由遗传母体直接通过“遗传”途径所赋予的。除此之外,人类还通过遗传途径直接获取了包括“本能知识”(即无条件反射)等肉体思维,以此作为新生个体启动生命体的必要手段。人类的思维基本可以分为肉体思维、意象思维和抽象思维三类,而人体最为信赖的是肉体思维,其次是意象思维,最后才是以逻辑理性思维为主的抽象思维。为中西学界一直强调的逻辑理性思维其实具有天然的缺陷,其对于人类的重要性反而不及肉体思维与意象思维。 展开更多
关键词 思维 肉体思维 先天说 遗传 信度
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